воскресенье, 24 мая 2009 г.
Бальзаковский возраст - это сколько же лет?
Вы знаете, какой возраст называют бальзаковским? Одна моя знакомая определила его так: это возраст, когда замуж поздно, а умереть рано.Во времена Бальзака все было ясно: это был возраст женщины от 25 до 30 лет. Сегодня над этим определением можно только посмеяться. В Германии, например, до сего года выплачивали деньги на детей до 27 лет, их называли "детскими деньгами".
Сейчас женщина и в пятьдесят не утратила своей сексуальной привлекательности. Она выглядит молодо и хочет быть любима, как и тридцать лет назад.
Что же произошло за столь короткий срок? Что изменилось в женщине?
Иногда стоит перед тобою женщина, и ты просто теряешься в догадках - сколько ей лет. Она выглядит молодо, сексуально, а рядом крутится ребенок и называет женщину "бабушка".
Сегодня женщина и в пятьдесят не хочет сдавать свои позиции. Она хочет любви и ласки, хочет того, что не смогла получить раньше. Многим удается решить эту проблему без особого труда. Главное, считает большая часть женщин, нужно как можно реже заглядывать в паспорт и верить, что в сорок пять и в пятьдесят жизнь только начинается. Нужно брать от жизни все то, что тебе дает судьба, и ничего не откладывать на неделю и на месяц.
На сегодняшний день 45-50-летняя женщина имеет работу, она сделала себе карьеру, дети уже взрослые. Её окружают такие же, как она, разведенные женщины или вдовы. Но, к великому сожалению, рядом нет человека, мужчины, при виде которого трепетало бы сердце, который бы мог подарить женщине фантастическую ночь, по которой она так соскучилась. Нет. На сегодняшний день она не хочет приключений, она хочет стабильности в любви.
Но где найти ту половинку, которая предназначена тебе? Это ведь не вещь, и в магазине её не купишь.
Как-то показывали по немецкому телевидению, как группа женщин бальзаковского возраста поехала в Африку. Меня поразило то, что многие возвратились не одни. Их спутниками стали африканские мужчины на много лет моложе. Женщины были довольны мужчинами. Хвалили их и говорили, что сейчас их жизнь наполнилась совершенно другими красками, и что для женщины возраст не играет практически никакой роли, главное, чтобы душа была молодой.
Молодым женщинам может показаться смешным тот факт, что 50 или 60-летняя женщина ищет спутника жизни. Да и многие женщины в России считают, что в таком возрасте жизнь уже закончилась, что их святая обязанность - помогать детям растить внуков.
К великому сожалению, очень мало фильмов про дам бальзаковского возраста. Главная героиня сегодняшних сериалов или романов - красивая, сексуальная, молодая женщина. Но авторы и сценаристы забыли об том, что молодость очень быстро проходит, и наступает у женщины этот самый бальзаковский возраст, границу которого определить очень трудно. Да и на обложках журналов мы видим только молодые и красивые лица. Это реклама. А реклама, как известно, двигатель торговли.
Естественно, не у каждой пятидесятилетней женщины фигура фотомодели и упругие груди. Но у неё есть другое положительное качество - жизненный опыт.
Кто скажет, что Софи Лорен, Катрин Денев или Элизабет Тейлор - старухи? Возраст никак не может повлиять на ЖЕНЩИНУ. Есть много молодых, совсем неухоженных женщин, и есть молодые женщины, у которых душа старухи.
В шестидесятых годах прошлого века женщины стали бороться за свои мечты. Они пытались доказать, что сорокалетняя женщина - это не старуха, что она тоже может выглядеть на все сто. И они добились этого. Женщины боролись за свою любовь, любили рок и носили мини-юбки. Они смогли доказать мужчинам, что могут то же, что и они. Они стали заваливать рынок рабочей силой и взвалили на свои плечи то, что раньше, казалось, им не под силу. Сегодня редко увидишь пятидесятилетнюю женщину, которая имела бы вид матрены с вязальным крючком в руке.
Сейчас никого не удивляет тот факт, что более зрелые женщины желают видеть рядом молодого мужчину. Мужчину, который бы вскружил ей голову. И совершенно не важно, сколько лет она с ним будет счастлива. Главное, что это счастье постучалось в ее двери. А где гарантия, что занудный, лысый мужчина-ровесник не бросит её и не уйдет к соседке этажом ниже?
И совершено не нужно быть Аллой Пугачевой, Ларисой Долиной, Деми Мур или Мадонной, чтобы молодые мужчины были рядом с тобою. Девушки и молодые женщины могут быть более бурными и горячими, но опытная женщина бальзаковского возраста имеет искру, из которой может возгореться жаркое пламя.
Ирина Хакамада в одном из интервью "Новой газете" на вопрос о женских комплексах по поводу возраста ответила:
- Мне это незнакомо, потому что я всегда была в форме и выглядела значительно моложе. Это связано и с генетикой, и с тем, что я много работала.
Но вообще, чтобы не стареть, надо, во-первых, не истерить, не предъявлять мужчине счёт того, что он вам обязан. Как только женщина произносит: "Я тебе всю жизнь отдала. Ты мне всю жизнь погубил", всё - ей конец.
Потом надо смотреть в зеркало по утрам и говорить самой себе: "А я лучшая". Нужно следить за собой, создавать свой стиль, заниматься спортом, творчеством. В любом возрасте можно начинать всё заново. Главное, чтобы был источник энергии. У энергичной женщины отсутствует возраст. Потому что у неё вся энергия в глазах. А женщина, замученная средой и мужчинами, и в 18 лет уже выглядит, как старуха.
А потом, понимаете, в мужской психологии есть такая вещь - они влюбляются в образ. И потом с годами, если он продолжает любить женщину, этот образ остаётся у него в голове. И не имеет никакого отношения к тому, что происходит с любимой потом. Если только женщина, конечно, не распускается. То есть, лишние морщины на лице любимой мужчина не заметит. А вот если есть лишние 15 килограмм - непременно.
То есть, если женщина созданный ею образ в дальнейшем хоть кое-как поддерживает, то никуда мужчина не денется. А вот если распустится, будет ходить в грязном халате и каждый день говорить себе "я старуха", тогда муж сбежит точно. Мы сами создаём собственную реальность.
Автор: София Каждан
По материалам сайта
Вера или психология масс - ответ за нами.
"...для обычного человека нет ничего тяжелее, чем непринадлежность к общности, ради принадлежности к группе он готов жертвовать многим".
Сильно задумалась, прочитав материал, представленный ниже:
Психология толпы родилась в XIX веке, когда ее первые исследователи задались вопросами, которые, в общем-то, у всех на устах: неужели человек-масса вылеплен из другого теста, чем человек-индивидуум? Есть ли у индивидуума вообще потребность в вожде? Каким образом вожди оказывают такое влияние на массы? Почему, наконец, именно наш век - это век толп?
В своей "Психологии толп", впервые изданной во Франции в1895 году, Лебон пишет, что "главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы" "В то время как наши старые убеждения, - пишет Лебон, - оказываются поколебленными и утрачиваются, прежние опоры общества рушатся одна за другой, единственной силой, которой ничто не угрожает и авторитет которой ширится постоянно, становятся выступления толп. Век, в который мы вступаем, будет поистине эрой толп".
Шпенглер в своем разделении культуры и цивилизации оценивает массовое общество, как общество, которое обращено к большинству. Масса выступает у него как нечто совершенно бесформенное, с ненавистью преследующее всякую форму, всякое упорядоченное знание. Масса предстает как внутренний враг общества, а Закат Европы выражается в процессе "омассовления" .
Проблемы массового общества анализировались в социальной философии на протяжении всего XX века, более того исследования социального явления - "омассовление" - имело место в XIX веке. Ф. Ницше обращал пристальное внимание на то, что массы начинают приобретать в обществе главенствующее значение, резко критиковал этот процесс, считая, что европейская культура не желает задумываться над этим явлением и устремляется к катастрофе, ибо происходит обесчеловечивание человека .
Тогда же, в XIX веке, начинается истинно научное исследование психологии масс, толпы; появляются фундаментальные работы Гюстава Лебона и Габриэля Тарда. В своей "Психологии толп", впервые изданной во Франции в1895 году, Лебон пишет, что "главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы" "В то время как наши старые убеждения, - пишет Лебон, - оказываются поколебленными и утрачиваются, прежние опоры общества рушатся одна за другой, единственной силой, которой ничто не угрожает и авторитет которой ширится постоянно, становятся выступления толп. Век, в который мы вступаем, будет поистине эрой толп".
В науку, отмеченную экстремальностью точек зрения и политической страстностью, Тард привносит аналитический дух и вкус к четким понятиям, которых ей недоставало. Тем не менее, он разделяет опасения Лебона в отношении состояния французского общества и обнаруживает ту же самую классовую тревогу перед подъемом масс. Тард продвигается по пути, открытому Лебону. Он начинает с толп, скоплений спонтанных, анархических и естественных, типичных явлений общественной жизни. Но ему кажется, что они менее важны в конечном итоге, чем искусственные толпы, организованные и дисциплинированные, которые и наблюдаются почти повсюду в виде, например, политических партий, предприятий или государственных структур. Здесь речь идет о действительно качественном скачке: о переходе от аморфной массы к массам структурированным.
Осмысливая социальный опыт начала XX века, М. Шелер говорит, что в современной ему жизни происходит уравнивание условий жизни, формируется гомогенное общество, человек становится частью массы, лишается индивидуальных качеств . Шпенглер в своем разделении культуры и цивилизации оценивает массовое общество, как общество, которое обращено к большинству. Масса выступает у него как нечто совершенно бесформенное, с ненавистью преследующее всякую форму, всякое упорядоченное знание. Масса предстает как внутренний враг общества, а Закат Европы выражается в процессе "омассовления" . Для Мангейма "массовое общество" является синонимом индустриального общества. Оно размывает основы либерально-демократических режимов, ибо не может контролировать и регулировать систему социальных институтов .
Дюркгейм писал, что люди, оказавшиеся в массе, согласуют свои чувства и представления, как бы выходя из "своих ментальных ячеек''. Массы, считает он, способны на интеллектуальное, религиозное творчество. На неконтролируемой эмоциональной основе возникает механизм объединения людей в массы, их соединяет одержимость, придающая им новые силы. По Дюркгейму речь здесь идет о вполне нормальном явлении, о функционировании элементарного механизма общественной жизни . М.Вебер в трактовке роли лидера и его харизмы говорит об эмоциональности масс, их взаимоотношении с лидером, об их вере в харизматического лидера. Воздействуя на эмоции масс, вождь-демагог приводит массы в движение, он говорит о "диктатуре, покоящейся на использовании эмоциональности масс" .
По К.Ясперсу "массовое общество" - болезнь XX века, а сама масса - род существования и разложение человеческого бытия, когда мир попадает в руки посредственности. Масса нерасчленена, одноформенна, беспочвенна, не обладает самосознанием . Но наиболее детально исследуется проблема массового общества в работе Ортега-и-Гассета "Восстание масс". Речь у него идет о том, что в отличие от прежних времен, когда массы находились у "задников общественной сцены", сейчас они на авансцене истории, что и вызвало тяжелейший кризис в Западной Европе. Он вводит понятие "человек-масса". Речь идет о среднем человеке, который чувствует себя "как все". По Ортеге, восстание масс - это восстание против интеллектуальных и моральных основ общества .
Исследование масс и их поведения в XX в., понимание сути возникновения "массового общества" связано с осмыслением Второй мировой войны с ее массовыми жертвами, с осмыслением сути тоталитарных режимов. Несомненно, что эти режимы не просто поддерживались широкими массами, но и существовали за счет этой поддержки. Э.Фромм в своей работе "Бегство от свободы" (1990) ищет ответ на вопрос: как и почему фашизм нашел широкую поддержку в массах немецкого народа? Для понимания этого, считал он, важно иметь ввиду, что для обычного человека нет ничего тяжелее, чем непринадлежность к общности, что ради принадлежности к группе он готов жертвовать многим.
Предметом исследования массовое общество вновь становится в послевоенные 50-60-е гг. XX в., что имело свои причины. В эти годы наряду с массовым производством возникает невиданное ранее по масштабам массовое потребление.
Массовое потребление является и источником и продуктом массовых форм их удовлетворения. Наблюдается стандартизация предметов потребления. Происходит усреднение образа жизни множества людей. С развитием средств массовой информации, появлением почти в каждом доме газет, журналов, радио и телевизора, а теперь и компьютера с сетью интернета, появляется не просто массовый читатель, слушатель, зритель, а универсальная публика, потребляющая одинаковую информацию. СМИ разрушили многие границы в культуре. Термин "омассовление" отражает процессы нивелировки жизненных форм, поведения, взглядов, характерные для второй половины XX в.
В литературе о роли и месте масс в XXI в. мы сталкиваемся с двумя противоположными точками зрения. Первая сводится к тому, что наступает век демассовизации. Эта точка зрения пронизывает работы американского футуролога и социолога Э.Тоффлера ("Третья волна", "Футуршок"). Вторая -глобализация масс в современном мире, наиболее отчетливо выражена в работе французского автора С.Московичи "Век толпы". Позиция Московичи основывается на том, что массы оказались в центре всех событий XX века, что современный мир живет в массовом обществе, где индивидуальная душа порабощается коллективной. Для него масса - "это социальное животное, сорвавшееся с цепи.. Это неукротимая и слепая сила, которая в состоянии преодолеть любые препятствия, сдвинуть горы или уничтожить творения столетий" . Массы выступают не просто как продукт разложения старого строя, а как эмблема цивилизации XX столетия.
Таким образом, толпы перестают быть просто диковинами, чередой лихорадочных приступов и происшествий в истории, поводом для захватывающих красочных рассказов. Они становятся категорией нашей мысли, предметом и основополагающим аспектом общества. Массы, их образ мысли и странное поведение становятся научными феноменами. Их можно описать и нужно объяснить. Ибо их недооценка грозит непониманием современного мира с его омассовлением общества и массами в качестве главных действующих сил.
http://www.univer.omsk.su/omsk/socstuds/leadertroubl/1.html
Сильно задумалась, прочитав материал, представленный ниже:
Психология толпы родилась в XIX веке, когда ее первые исследователи задались вопросами, которые, в общем-то, у всех на устах: неужели человек-масса вылеплен из другого теста, чем человек-индивидуум? Есть ли у индивидуума вообще потребность в вожде? Каким образом вожди оказывают такое влияние на массы? Почему, наконец, именно наш век - это век толп?
В своей "Психологии толп", впервые изданной во Франции в1895 году, Лебон пишет, что "главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы" "В то время как наши старые убеждения, - пишет Лебон, - оказываются поколебленными и утрачиваются, прежние опоры общества рушатся одна за другой, единственной силой, которой ничто не угрожает и авторитет которой ширится постоянно, становятся выступления толп. Век, в который мы вступаем, будет поистине эрой толп".
Шпенглер в своем разделении культуры и цивилизации оценивает массовое общество, как общество, которое обращено к большинству. Масса выступает у него как нечто совершенно бесформенное, с ненавистью преследующее всякую форму, всякое упорядоченное знание. Масса предстает как внутренний враг общества, а Закат Европы выражается в процессе "омассовления" .
Проблемы массового общества анализировались в социальной философии на протяжении всего XX века, более того исследования социального явления - "омассовление" - имело место в XIX веке. Ф. Ницше обращал пристальное внимание на то, что массы начинают приобретать в обществе главенствующее значение, резко критиковал этот процесс, считая, что европейская культура не желает задумываться над этим явлением и устремляется к катастрофе, ибо происходит обесчеловечивание человека .
Тогда же, в XIX веке, начинается истинно научное исследование психологии масс, толпы; появляются фундаментальные работы Гюстава Лебона и Габриэля Тарда. В своей "Психологии толп", впервые изданной во Франции в1895 году, Лебон пишет, что "главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы" "В то время как наши старые убеждения, - пишет Лебон, - оказываются поколебленными и утрачиваются, прежние опоры общества рушатся одна за другой, единственной силой, которой ничто не угрожает и авторитет которой ширится постоянно, становятся выступления толп. Век, в который мы вступаем, будет поистине эрой толп".
В науку, отмеченную экстремальностью точек зрения и политической страстностью, Тард привносит аналитический дух и вкус к четким понятиям, которых ей недоставало. Тем не менее, он разделяет опасения Лебона в отношении состояния французского общества и обнаруживает ту же самую классовую тревогу перед подъемом масс. Тард продвигается по пути, открытому Лебону. Он начинает с толп, скоплений спонтанных, анархических и естественных, типичных явлений общественной жизни. Но ему кажется, что они менее важны в конечном итоге, чем искусственные толпы, организованные и дисциплинированные, которые и наблюдаются почти повсюду в виде, например, политических партий, предприятий или государственных структур. Здесь речь идет о действительно качественном скачке: о переходе от аморфной массы к массам структурированным.
Осмысливая социальный опыт начала XX века, М. Шелер говорит, что в современной ему жизни происходит уравнивание условий жизни, формируется гомогенное общество, человек становится частью массы, лишается индивидуальных качеств . Шпенглер в своем разделении культуры и цивилизации оценивает массовое общество, как общество, которое обращено к большинству. Масса выступает у него как нечто совершенно бесформенное, с ненавистью преследующее всякую форму, всякое упорядоченное знание. Масса предстает как внутренний враг общества, а Закат Европы выражается в процессе "омассовления" . Для Мангейма "массовое общество" является синонимом индустриального общества. Оно размывает основы либерально-демократических режимов, ибо не может контролировать и регулировать систему социальных институтов .
Дюркгейм писал, что люди, оказавшиеся в массе, согласуют свои чувства и представления, как бы выходя из "своих ментальных ячеек''. Массы, считает он, способны на интеллектуальное, религиозное творчество. На неконтролируемой эмоциональной основе возникает механизм объединения людей в массы, их соединяет одержимость, придающая им новые силы. По Дюркгейму речь здесь идет о вполне нормальном явлении, о функционировании элементарного механизма общественной жизни . М.Вебер в трактовке роли лидера и его харизмы говорит об эмоциональности масс, их взаимоотношении с лидером, об их вере в харизматического лидера. Воздействуя на эмоции масс, вождь-демагог приводит массы в движение, он говорит о "диктатуре, покоящейся на использовании эмоциональности масс" .
По К.Ясперсу "массовое общество" - болезнь XX века, а сама масса - род существования и разложение человеческого бытия, когда мир попадает в руки посредственности. Масса нерасчленена, одноформенна, беспочвенна, не обладает самосознанием . Но наиболее детально исследуется проблема массового общества в работе Ортега-и-Гассета "Восстание масс". Речь у него идет о том, что в отличие от прежних времен, когда массы находились у "задников общественной сцены", сейчас они на авансцене истории, что и вызвало тяжелейший кризис в Западной Европе. Он вводит понятие "человек-масса". Речь идет о среднем человеке, который чувствует себя "как все". По Ортеге, восстание масс - это восстание против интеллектуальных и моральных основ общества .
Исследование масс и их поведения в XX в., понимание сути возникновения "массового общества" связано с осмыслением Второй мировой войны с ее массовыми жертвами, с осмыслением сути тоталитарных режимов. Несомненно, что эти режимы не просто поддерживались широкими массами, но и существовали за счет этой поддержки. Э.Фромм в своей работе "Бегство от свободы" (1990) ищет ответ на вопрос: как и почему фашизм нашел широкую поддержку в массах немецкого народа? Для понимания этого, считал он, важно иметь ввиду, что для обычного человека нет ничего тяжелее, чем непринадлежность к общности, что ради принадлежности к группе он готов жертвовать многим.
Предметом исследования массовое общество вновь становится в послевоенные 50-60-е гг. XX в., что имело свои причины. В эти годы наряду с массовым производством возникает невиданное ранее по масштабам массовое потребление.
Массовое потребление является и источником и продуктом массовых форм их удовлетворения. Наблюдается стандартизация предметов потребления. Происходит усреднение образа жизни множества людей. С развитием средств массовой информации, появлением почти в каждом доме газет, журналов, радио и телевизора, а теперь и компьютера с сетью интернета, появляется не просто массовый читатель, слушатель, зритель, а универсальная публика, потребляющая одинаковую информацию. СМИ разрушили многие границы в культуре. Термин "омассовление" отражает процессы нивелировки жизненных форм, поведения, взглядов, характерные для второй половины XX в.
В литературе о роли и месте масс в XXI в. мы сталкиваемся с двумя противоположными точками зрения. Первая сводится к тому, что наступает век демассовизации. Эта точка зрения пронизывает работы американского футуролога и социолога Э.Тоффлера ("Третья волна", "Футуршок"). Вторая -глобализация масс в современном мире, наиболее отчетливо выражена в работе французского автора С.Московичи "Век толпы". Позиция Московичи основывается на том, что массы оказались в центре всех событий XX века, что современный мир живет в массовом обществе, где индивидуальная душа порабощается коллективной. Для него масса - "это социальное животное, сорвавшееся с цепи.. Это неукротимая и слепая сила, которая в состоянии преодолеть любые препятствия, сдвинуть горы или уничтожить творения столетий" . Массы выступают не просто как продукт разложения старого строя, а как эмблема цивилизации XX столетия.
Таким образом, толпы перестают быть просто диковинами, чередой лихорадочных приступов и происшествий в истории, поводом для захватывающих красочных рассказов. Они становятся категорией нашей мысли, предметом и основополагающим аспектом общества. Массы, их образ мысли и странное поведение становятся научными феноменами. Их можно описать и нужно объяснить. Ибо их недооценка грозит непониманием современного мира с его омассовлением общества и массами в качестве главных действующих сил.
http://www.univer.omsk.su/omsk/socstuds/leadertroubl/1.html
суббота, 23 мая 2009 г.
клиническая психология
Читала только что про психоналитические модели шизофрении и бредовых расстройств. Я давно не видела такого огромного количества всего непонятного и незнакомого в одном тексте. Если остальные книги про шизофрению и бред хоть как-то соотносимы друг с другом, то с психоаналитической литературой - вообще нет. У меня создалось ощущение, что психоаналитики живут в каком-то своем мире, вообще не соотносят свои данные и данные других исследований. Да и терминология у них крайне своеобразная. Кажется, что я читаю книгу на иностранном языке. Главное, что общие механизмы возникновения расстройств понятны еще из Фрейда, но вот конкретизация этих механизмов современными исследованиями крайне сложна. Разобраться бы...Может, дорогие друзья-клиники хоть как-то прояснят мои мысли?)
пятница, 22 мая 2009 г.
ГРУППИРОВКИ!!
Сталкеры
-??...Зона, З???... - я тяжело вздохнул, - Не знаю, что бы мы без неё делали, и кем бы мы тогда были?...
-Мы бы были людьми, а так мы - сталке??... и это не профессия, это образ жизни.
Люди, пришедшие в зону, делятся на два типа. Тех, кого она приняла - их называют Сталкеры, и мёртвых.
В районе посёлка присутствуют несколько "незаконных вооруженных
формирований", а по сталкерски - группировок. Здесь вы найдете только
краткое описание наиболее известных из них. Болие полную информацию мы
будем сообщать только после вашей заявки членом одной из них. Оно и
понятно Сталкеры люди скрытные и не выдают своих тайн первому
встречному
ДОЛГ
Общая информация:
Психология Долга - это психология осажденной крепости. Здесь,
в Зоне - почти все против нас. "Большая земля" нас кинула, мы -
единственная реальная преграда, между миром и Зоной. Мы - "последние
солдаты, забывшей нас страны". Все, что порождает Зона - зло.
Генерал Воронин 32й квадрат.
Ты хочешь узнать, что такое Долг, братишка? А на кой оно тебе?
Хочешь подумать и может быть вступишь? Тогда тебе не к нам. Если ты,
хлебнув Зоны, так пока и не понял кто ты да с кем ты - тогда тебе точно
не к нам. Почему? Ну слушай и мо???...
...Когда приходит Большой П@здец - посторонних не бывает, не
бывает тех, кому до болта - прикладывает по всем и сразу. Ты можешь
сдохнуть или выжить, быть героем или крысой, только посторонним
остаться не можешь. Зона отнимает у тебя этот выбор. А дальше - дальше
ход за тобой. Что ты сделаешь, то и покажет, кто ты есть.
Ты слышал байку про то, что должен сделать настоящий мужик? Ну
там построить дом, посадить дерево, воспитать сына? Так это не все,
просто многие забывают про последнюю часть - настоящий мужик должен еще
раздавить змею. Какую змею? Да почем же я знаю. Наверное ту, которая у
него на пути в жизни попадется. Если маленькая попадется, то маленькую.
Ну а если приходит Большой П@здец - настоящий мужик должен встать у
него на пути. По любому должен.
Вот ты думаешь, почему мы Долг? Правильно, потому что
дол???... А кому должны? Дисциплина, присяга?.. Да ты рехнулся, братан,
какая в мутанта душу присяга?
Знаешь кому мы должны? Бабулькам у подъезда, которые с нами
здоровались, которые нас еще ребятней сопливой помнят, пацанчикам
мелким, которые на нас на парадах разинув рты смотрели, девчонкам на
улицах, которые нам улыбались, да много еще ком?... А еще дедам,
которые свой Большой П@здец грудью под Прохоровкой да Сталинградом
встретили - тоже должны. До хрена долгов, так-то посудить. Перед
пацанами нашими, кто здесь в Зоне лег, но погань эту на Большую Землю
не пустил.
Поэтому мы и здесь, поэтому мы и Долг, что долги свои помним и отдавать готовы.
...Кем я до Большого П@здеца был? Военным был, капитаном,
погранзаставой командовал. Да у нас тут много кадровых. Аты-баты,
???... Чего ты там бормочешь? "Цепные псы империи?" Где ты этой лажи
нахватался, пацан? Студент п???... А, знаешь, наверное ты и прав, мы и
есть "сторожевые псы". И знаешь почему? Собака ведь не за миску служит,
не за то, что ее хозяин любит. Понятия у нее свои. Она - Дом охраняет.
И не предаст она никогда. Потому, что нет у нее такого понятия -
"предательство".
...Ты думаешь мы деревянные по пояс? Типа башка пропагандой
забита и все дела? Думаешь, мы не помним, как над нами, кадровыми
военными государство измывалось? Ни зарплаты, ни квартир?... Помним,
как не помнить. Да только мы тоже не за миску служим. И не государству.
Мы свой Дом охраняем, понял, студент? И предавать мы не обучены. Какой
бы он ни был этот дом - хороший, плохой - не важно. Мы - русские
солдаты, парень. Как те, кто шведа под
Полтавой гонял, кто французишек под Бородином окучил, кто от
Москвы до Берлина в братских могилках лежат. Мы России служим, а
правительства там, хуительства - это все пена, пацан, - сдул - и нет
ее. А Россия есть - всегда есть, и будет, пока хоть один русский солдат
жив и долг свой пом???...
...Вот ты говоришь - предали нас, кинули здесь подыхать - и
государство, и командиры. Да ты, пойми, чудной, - похрену мне, что они
там сделали, это их дела. Главное - мы никого не предали. Мужик - он
тем и мужик, что стержень свой знает и ни на кого не оглядывается, за
чужой гнилухой свою слабость да трусость спрятать не пытается. И пока
мы живы, пока хоть один из нас этим поганым воздухом дышит - П@издецу
не бывать, не пройдет он через нас. Вот так-то, брат...
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Форма одежды темная по возможности чёрная (Бойцы Полковника
имеют свою особую уставную форму одежды). Банданы - чёрные. Эмблема и
название красные, нашивка (две минимум). дополнительные элементы:
протвогаз, баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс однотонная поясные
подсумки - в любых комбинациях на усмотрение игрока. крайне желательно
красные вставки поверх комбинезона.
СВОБОДА
"Чувак ты на базе Свободы лучшей группировки в Зоне. А я
здесь работаю сталкером и я тебе скажу чувак я ХОРОШИЙ сталкер. Потому
как если бы я был плохим сталкером я бы сейчас не сидел у костерка и не
трепался с тобой. Ведь в Зоне как один неверный шаг один неверный
выстрел и опаньки. Вот я и говорю - Любить Зону нужно, уважать - И она
тебя не обделит, приходи и бери её дары. Но есть и такие ... ... ...
... ... ... ... ... ...ки деревянные по пояс, снобы хреновы, которые
этого своей тупой башкой просто не в состоянии понять. Таких зона
встречает ароматом старой доброй серы. Для них она мрачная кровавая
сказка с офигительно печальным концом".
Васёк - "Свобода"
Общая информация:
Анархисты и сорвиголовы, объявившие себя борцами за свободу на
территории Зоны, и поэтому постоянно конфликтующие с армейскими
подразделениями, и группировкой "Долг".
"Свободовцы" считают, что информацию о происходящем в Зоне
нельзя скрывать от человечества, таким образом, оспаривая монополию
правительственных организаций на владение местными тайнами и чудесами.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Флектарн, вудланд или дпм, нашивка (две минимум) красная.
Банданы пятнистые. Дополнительные элементы: протвогаз, баллоны, рюкзак,
перчатки, балаклава, рпс, поясные подсумки - в любых комбинациях на
усмотрение игрока.
МОНОЛИТ
Одно время на складах обосновались представители какой-то
религиозной группы, - как уж они пробрались в Зону, одному богу
известно. Веселые были ребята. Песни пели, странные такие, заунывные,
под звон колокольчиков, по ночам вокруг костров танцевали. Эти ребята
странные были, на всю голову Зоной контуженные. Верили, что Зона живая,
а в центре находиться Монолит, который желания исполняет. И называли
его так чудно "Эволюционный модуль". Объявили себя защитниками
Монолита. А потом в один день снялись всей группировкой с базы и к
центру Зоны двинули. Ага, прямо к Исполнителю Желаний своему. Как через
Барьер к Выжигателю прошли так их больше никто и не видел. Там у них
теперь какая-то полувоенизированная группа. Отстаивают, так сказать,
свои идеалы с оружием в руках
Лейтенант Кравцов "Краюха"
Общая информация:
Первые данные о группировке появляются с теоретического момента
появления самого Монолита в центре зоны. По косвенным данным Монолит -
есть артефакт неземного происхождения, природа его неизвестна, цели так
же не понятны. Так же установлено, что Монолит обладает
сверхъестественными возможностями и, предположительно, разумом. Фактов
доказывающих сверхъестественные возможности Монолита документально не
обнаружено, но по косвенным данным зафиксированы случаи происшествий,
необъяснимых с точки зрения человеческой логики, не поддающихся так же
внятной классификации и идентификации.
К ним же относится проявление так называемого "Голоса Монолита"
- психофизиологического дистанционного воздействия на адептов
группировки с аналогичным названием. На основании собранных данных
"Голос" несет "Знание" - т.е. фактически управляет данной группировкой.
Цели и задачи группировки до сих пор не выяснены. Действия адептов не
предсказуемы, но за частую не имеют четкой агрессивной направленности
на других сталкеров и обитателей Зоны, при условии адекватного
поведения последних. Исключением являются атаки на группы глубокой
разведки и сталкеров стремящихся к центру Зоны. По результатам
боестолкновений выявлена высокая степень подготовки адептов "Монолита",
кроме большого количество современного стрелкового оружия и средств
защиты обладают поистине сверх естественными технологиями. К этому
стоит добавить - адепты абсолютно пренебрегают самосохранением, но
крайне мало уязвимы для современных видов стрелкового вооружения
причины этого так же остаются загадкой.
Точные координаты базаы группировки "Монолит" на данный момент
не известны, установить их не представляется возможным по ряду причин:
1. Полеты над зоной несут повышенный риск, и до данного момента не
приносили успехов; 2. Спутниковая съемка не фиксирует активность
группировки - что так же не поддается логическому объяснению; 3. Пешие
группы дальней разведки не в состоянии отследить приблизительное
расположение базы "Монолита" или временных лагерей.
На основании выше изложенного можно судить что:
1."Монолит" как группировка напрямую связана с артефактом Монолит - предположительно находящимся в центре Зоны.
2.Численность адептов "Монолита", их базы и лагеря не возможно определить, но по косвенным данным ок. 12 000 человек.
3. Каналы снабжения группировки определить так же не
представляется возможным. Но учитывая высокую степень подготовки и
оснащения, все это не возможно без помощи из вне Зоны.
4. Учитывая теоретическую возможность сверхъестественной
природы Монолита все данные представленные в докладе требуют более
тщательной проверки и разработки.
По представленным данным - группировка "Монолит" классифицируется:
Степень организации - предположительно высокая.
Цели - не известны.
Внешние контакты - не известны.
Внутренние контакты - не известны.
Степень угрозы - оранжевый.
Выдержка из развернутого доклада Разведуправления от 14.11.20012 г.
Монолитовец - не улыбается. Не распускает сопли. Слышит и видит
за версту даже ночью. Он собран как спартанец. Он - сторожевой пес
Зоны. Он - Цербер охраняющий ворота в Ад. Он ненавидит нас всех. Ибо
мы, для него эволюционно не совершенны. Это уже и не люди вовсе. Они
работают и днем и ночью, берут в плен, сжигают базы, атакуют периметр.
Стерегут "Выжигатель". У них четкая система патрулирования и караулов.
Они будут выносить вас раз за разом. Они неустанно пойдут по вашему
следу, если вы проникните на их территорию и похитите у них что либо.
Они неумолимы! Их девиз "Сила в единстве!" Их Бог - Монолит! Их клич -
"Размолотим!" Если на своем пути вы встретили соединение "Монолита" -
бегите! Или примите смертельный бой! Их не волнует ваш поднятый белый
флаг! Его древком вас и проткнут.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Обязательны респиратор/противогаз и/или черная балаклава. Для
"Фениксов" Обязательны антуражные плащи (таперты) из грубой ткани
изодранные и доведённые до состояния живописных лохмотьев. Так же
обязательны один или два наплечника (на них наноситься эмблема
группировки). Весьма желательны были бы цепи, закреплённые на ружейные
ремни или пояс. Короче адепты монолита должны выгладить чистым
инфернальным злом.
ЧИСТОЕ НЕБО
"Вот ты в пространственные пузыри не вериш, говориш что
фигня а вот блуждающий сектор по твоему что тоже фигня. А ты в курсе,
что эти новенькие как их там ага "Чистое небо" как раз из такого
сектора вместе со своей базой и выпали, не веришь! Да вот те крест!
Мусульманин говоришь. Фома ты неверующий."
"Балабол" в разговоре с "Котом"
Общая информация:
Исследователи проявлений Зоны, малоизвестный клан, затерянный
где-то в болотах. Достоверно никто не знает, какова их численность, чем
они занимаются и какие цели преследуют.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Наиболее приемлемым вариантом мог бы стать комплект охранника
(Сплав M21 City) или "Серый камыш". Банданы Бело голубые. Эмблема и
название бело-синие, нашивка (две минимум). дополнительные элементы:
баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс, подсумки - в любых
комбинациях на усмотрение игрока.
НАЁМНИКИ (Или по другому PMC (private military company))
Общая информация:
Люди, способные выполнить любое задание за деньги. Знают Зону и
ее порождения хуже рядового сталкера, и зачастую гибнут там, где
зеленый новичок заметил бы опасность. Но что касается войны с людьми -
тут они знают толк. Заняли в зоне некую нейтральную нишу, обеспечивая
любые из враждующих сил военной поддержкой. Любой каприз за ваши
деньги.
Группировка состоит из нескольких боевых групп и разводящих.
Наем осуществляется только через разводящих. Боевые группы на период
контракта полностью автономны и не подчиняются никому кроме своего
командира или представителя заказчика.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Банданы Синие. Эмблема и название синие, нашивка (две минимум)
тип камуфляжа любой. Дополнительные элементы: противогаз, баллоны,
рюкзак, перчатки, балаклава, рпс поясные подсумки - в любых комбинациях
на усмотрение игрока.
ИЗГОИ
Общая информация:
Куда идти, если идти больше некуда? Зона стала для этих людей
последним прибежищем. Кто-то скрывается здесь от закона, кто-то от
самого себя. В любом случае свой выбор они уже сделали. А ещё они
привыкли "поступать по совести" так, что если считаешь что с тобой,
обошлись не хорошо тебе самая дорога к Изгоям. Разберутся, как следует
и если решат, что правда за тобой помогут, не сомневайся. Потому что
зло забывать - себя не уважать.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Банданы Зелённые. Эмблема и название зелёнобелые, нашивка (две
минимум). Камуфляж пиксель предпочтителен Woodland MARPAT, или какой,
нибуть другой, но только не пустыня. Дополнительные элементы:
противогаз, баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс поясные подсумки
- в любых комбинациях на усмотрение игрока.
КАБЛУКИ
Такая чисто женская группировка, феминистки короче. А ещё
эти "Каблуки" в платьях, или там в другой какой гражданской одёжке по
зоне ходят, но всегда в яркой заход у них такой понтовый ты прикинь.
Вроде как поначалу они себя называли "Вызов". Понятно, кому вызов -
Зоне. Но когда группировка устоялась, оказалось, что зовут их
"Каблуки". Имена ведь не выбирают, верно?
Но это только одна половина апельсина. Есть в этих
девках сумасшедших ещё и чертовщина эдакая. Пацаны говорили, что если
какая непонятка то к ведьмам иди они такой узелок заговорённый свяжут
или косточку мутанскую дадут типа амулет смастырят или как по другому
заморочаться и типа всё утрясется. Только ты это руки при себе типа
держи и плату, какую запросят, в лепёшку разбейся, но достань. Пахан
сказал что того кто ведьм обидит в раз кукарекать определим.
Тёма "Сиплый"
Общая информация:
Группировка, состоящая исключительно из представительниц
прекрасного пола.Многие из сталкеров считают их "Абсолютно чокнутыми"
потому что Зона это дело не женское. Но группировка хотя и не является
многочисленной, продолжает существовать. Возможно, причиной этому
служит особое отношение этой группировки к зоне. Основной принцип: Зона
не враждебна. Не провоцируй ее, не выгляди агрессивно, и все наладится.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Обязательно - Платя ярких расцветок, всевозможнейшие ленты
висюльки и прочая совершенно не вяжущаяся с серо-камуфляжным стилем
зоны одежда. Платки, кепи, банданы одной с одеждой яркой расцветки.
Дополнительные элементы: респераторы, рюкзак, перчатки, рпс поясные
подсумки - в любых комбинациях на усмотрение игрока.
ОБЩАК
А ты чё, в непонятках, чего сюда реальные пацаны бегут?
Тут в натуре рай. С вертухаями и фраерами разговор короткий, а реальных
шансов фартовую житуху забодяжить - вагон. Тот, кто половчее, всегда
при наваре и при делах будет.
"Тевтонец"
Общая информация:
Бардак здесь в зоне творился полнейший пока наши пацаны не
пришли и порядок не навели. Главное, чтобы рука сильная была и всю эту
шваль крепко держала. И Зона должна быть как зона: или красная
мусорская, или чёрная воровская. Вот пацаны тут чёрную масть и
утвердили. Ежу понятно, что за порядок платить надо. Пацанам-то есть
тоже хочется, так что доля им полагается со ВСЕГО. По понятиям только
мы живём. Мы волки остальные овцы и бычьё. Они живут по безпределу а мы
их пасём
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
"Бычий прикид"
Кожанка или кожаный (или просто тёмный) плащ и в идеале
спортивные костюмы аля адидас 90х годов Респиратор или противогаз
(предпочтительно респиратор) НЕ военные разгрузки или вообще отсутствие
оных.
"СЕРЫЕ" СТАЛКЕРЫ
Кланы сталкеров базирующиеся в посёлке
Ни когтя, ни аномалии тебе, сталкер! А если пуля, чтоб наповал
Напутствие перед ходкой
С хабаром вернулся - чудо, живой вернулся - удача, солдацкая пуля мимо - везенье, а все остальное - судьба...
Общая информация:
Иногда сталкеры, не желающие примыкать ни к одной из
существующих группировок, объединяются в кланы, скооперировавшись с
друзьями и проверенными знакомыми. Главный принцип такого объединения -
держаться вместе, чтобы не истребили поодиночке.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Ни каких ограничений, ни каких эмблем. Члены клана сами
определяют для себя, как они будут отличаться от остальных (и будут
ли). Обязательно - Банданы Серые.
УЧЁНЫЕ(Рыжики)
Я его раньше изредка видел в исследовательском лагере -
бывало, сдавал хабар. Нормальный был мужик. Здоровый, накачанный - и не
скажешь, что из яйцеголовых. Цену хорошую за артефакты давал, за жизнь
с ним поговорить всегда можно было... а так нелепо вляпался. Возле
"карусели" чего-то там со своими приборами возился, когда эти шакалы
стрелять начали. Его швырнуло в аномалию, раскрутило. Когда мы бой
закончили, только ошметки его скафандра возле "карусели" и остались.
Вася Питбуль клан "Сибирь"
Общая информация:
Исследователи природы Зоны и ее порождений специалисты из Института Изучения Зоны.
Люди науки, в зону их привело неуёмное любопытство. Базируются в
поселке, но за периметром зону изучать тяжело, поэтому устраивают
санкционированные (а иногда и нет) экспедиции вглубь зоны. Нужно ли
говорить, что это не прибавляет спокойной жизни охраняющим их военным.
При хорошем отношении с их стороны удачливый сталкер может хорошо сбыть
найденный в Зоне хабар ученым без торговца-посредника.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
"Научный прикид"
Халат или комбинезон яркого цвета: белый, оранжевый, желтый
(нельзя: зеленый, красный и черный), респиратор или противогаз
(предпочтительно респиратор), так как группировка не боевая -
какое-либо тактическое снаряжение отсутствует совсем
ИСКАТЕЛИ
"Искатели" - известные крысы, часто долгов не отдают! Умнее всех себя считают, мрази?
Пиноккио, "одиночка".
Общая информация:
Группировка возникла в зоне недавно, но уже успела
зарекомендовать себя среди остальных группировок не с лучшей стороны.
Держаться они всегда особнячком, если не сказать больше отстранённо
брезгливо воспринимают других сталкеров. А их пренебрежительное
отношение к "кодексу" и устоявшимся нормам поведения не как не
способствует симпатии к этим "пионерам" среди старожилов. Замечено
однако что группировка мало интересуется артефактами и проводит в зоне
какие-то странные изыскания мало похожие на действия обычных учённых.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Желательно не военный тип камуфляжа (Рысь, Егерь, Мангуст или
что-то подобное) в крайнем случае "флора" или "дубок". Лёгкие
респираторы. Банданы Красные. Эмблема и название красно-синие, нашивка
(две минимум). дополнительные элементы: протвогаз, баллоны, рюкзак,
перчатки, балаклава, рпс однотонная поясные подсумки - в любых
комбинациях на усмотрение игрока.
ВОЕННЫЕ(ВОЙСКА ООН )
Общая информация:
Расквартированный в посёлке гарнизон миротворцев ООН, охраняет
Зону от несанкционированных проникновений и обеспечивает порядок в
городе. Сочетает в себе одновременно военную и полицейскую функции.
Состоит из трёх группировок набранных из российских европейских и
американских ВС.
Все игровые нюансы для солдат ООН регламентированы в "Уставе
гарнизона объединенного штаба изоляционных сил" (хранится у коменданта
).
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Кастинг в эту группировку будет очень жёстким и требования к
внешнему виду будут соответствующими. По всем вопросам перед заявкой
просьба обращаться к Elmore мастеру по блоку военные.
-??...Зона, З???... - я тяжело вздохнул, - Не знаю, что бы мы без неё делали, и кем бы мы тогда были?...
-Мы бы были людьми, а так мы - сталке??... и это не профессия, это образ жизни.
Люди, пришедшие в зону, делятся на два типа. Тех, кого она приняла - их называют Сталкеры, и мёртвых.
В районе посёлка присутствуют несколько "незаконных вооруженных
формирований", а по сталкерски - группировок. Здесь вы найдете только
краткое описание наиболее известных из них. Болие полную информацию мы
будем сообщать только после вашей заявки членом одной из них. Оно и
понятно Сталкеры люди скрытные и не выдают своих тайн первому
встречному
ДОЛГ
Общая информация:
Психология Долга - это психология осажденной крепости. Здесь,
в Зоне - почти все против нас. "Большая земля" нас кинула, мы -
единственная реальная преграда, между миром и Зоной. Мы - "последние
солдаты, забывшей нас страны". Все, что порождает Зона - зло.
Генерал Воронин 32й квадрат.
Ты хочешь узнать, что такое Долг, братишка? А на кой оно тебе?
Хочешь подумать и может быть вступишь? Тогда тебе не к нам. Если ты,
хлебнув Зоны, так пока и не понял кто ты да с кем ты - тогда тебе точно
не к нам. Почему? Ну слушай и мо???...
...Когда приходит Большой П@здец - посторонних не бывает, не
бывает тех, кому до болта - прикладывает по всем и сразу. Ты можешь
сдохнуть или выжить, быть героем или крысой, только посторонним
остаться не можешь. Зона отнимает у тебя этот выбор. А дальше - дальше
ход за тобой. Что ты сделаешь, то и покажет, кто ты есть.
Ты слышал байку про то, что должен сделать настоящий мужик? Ну
там построить дом, посадить дерево, воспитать сына? Так это не все,
просто многие забывают про последнюю часть - настоящий мужик должен еще
раздавить змею. Какую змею? Да почем же я знаю. Наверное ту, которая у
него на пути в жизни попадется. Если маленькая попадется, то маленькую.
Ну а если приходит Большой П@здец - настоящий мужик должен встать у
него на пути. По любому должен.
Вот ты думаешь, почему мы Долг? Правильно, потому что
дол???... А кому должны? Дисциплина, присяга?.. Да ты рехнулся, братан,
какая в мутанта душу присяга?
Знаешь кому мы должны? Бабулькам у подъезда, которые с нами
здоровались, которые нас еще ребятней сопливой помнят, пацанчикам
мелким, которые на нас на парадах разинув рты смотрели, девчонкам на
улицах, которые нам улыбались, да много еще ком?... А еще дедам,
которые свой Большой П@здец грудью под Прохоровкой да Сталинградом
встретили - тоже должны. До хрена долгов, так-то посудить. Перед
пацанами нашими, кто здесь в Зоне лег, но погань эту на Большую Землю
не пустил.
Поэтому мы и здесь, поэтому мы и Долг, что долги свои помним и отдавать готовы.
...Кем я до Большого П@здеца был? Военным был, капитаном,
погранзаставой командовал. Да у нас тут много кадровых. Аты-баты,
???... Чего ты там бормочешь? "Цепные псы империи?" Где ты этой лажи
нахватался, пацан? Студент п???... А, знаешь, наверное ты и прав, мы и
есть "сторожевые псы". И знаешь почему? Собака ведь не за миску служит,
не за то, что ее хозяин любит. Понятия у нее свои. Она - Дом охраняет.
И не предаст она никогда. Потому, что нет у нее такого понятия -
"предательство".
...Ты думаешь мы деревянные по пояс? Типа башка пропагандой
забита и все дела? Думаешь, мы не помним, как над нами, кадровыми
военными государство измывалось? Ни зарплаты, ни квартир?... Помним,
как не помнить. Да только мы тоже не за миску служим. И не государству.
Мы свой Дом охраняем, понял, студент? И предавать мы не обучены. Какой
бы он ни был этот дом - хороший, плохой - не важно. Мы - русские
солдаты, парень. Как те, кто шведа под
Полтавой гонял, кто французишек под Бородином окучил, кто от
Москвы до Берлина в братских могилках лежат. Мы России служим, а
правительства там, хуительства - это все пена, пацан, - сдул - и нет
ее. А Россия есть - всегда есть, и будет, пока хоть один русский солдат
жив и долг свой пом???...
...Вот ты говоришь - предали нас, кинули здесь подыхать - и
государство, и командиры. Да ты, пойми, чудной, - похрену мне, что они
там сделали, это их дела. Главное - мы никого не предали. Мужик - он
тем и мужик, что стержень свой знает и ни на кого не оглядывается, за
чужой гнилухой свою слабость да трусость спрятать не пытается. И пока
мы живы, пока хоть один из нас этим поганым воздухом дышит - П@издецу
не бывать, не пройдет он через нас. Вот так-то, брат...
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Форма одежды темная по возможности чёрная (Бойцы Полковника
имеют свою особую уставную форму одежды). Банданы - чёрные. Эмблема и
название красные, нашивка (две минимум). дополнительные элементы:
протвогаз, баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс однотонная поясные
подсумки - в любых комбинациях на усмотрение игрока. крайне желательно
красные вставки поверх комбинезона.
СВОБОДА
"Чувак ты на базе Свободы лучшей группировки в Зоне. А я
здесь работаю сталкером и я тебе скажу чувак я ХОРОШИЙ сталкер. Потому
как если бы я был плохим сталкером я бы сейчас не сидел у костерка и не
трепался с тобой. Ведь в Зоне как один неверный шаг один неверный
выстрел и опаньки. Вот я и говорю - Любить Зону нужно, уважать - И она
тебя не обделит, приходи и бери её дары. Но есть и такие ... ... ...
... ... ... ... ... ...ки деревянные по пояс, снобы хреновы, которые
этого своей тупой башкой просто не в состоянии понять. Таких зона
встречает ароматом старой доброй серы. Для них она мрачная кровавая
сказка с офигительно печальным концом".
Васёк - "Свобода"
Общая информация:
Анархисты и сорвиголовы, объявившие себя борцами за свободу на
территории Зоны, и поэтому постоянно конфликтующие с армейскими
подразделениями, и группировкой "Долг".
"Свободовцы" считают, что информацию о происходящем в Зоне
нельзя скрывать от человечества, таким образом, оспаривая монополию
правительственных организаций на владение местными тайнами и чудесами.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Флектарн, вудланд или дпм, нашивка (две минимум) красная.
Банданы пятнистые. Дополнительные элементы: протвогаз, баллоны, рюкзак,
перчатки, балаклава, рпс, поясные подсумки - в любых комбинациях на
усмотрение игрока.
МОНОЛИТ
Одно время на складах обосновались представители какой-то
религиозной группы, - как уж они пробрались в Зону, одному богу
известно. Веселые были ребята. Песни пели, странные такие, заунывные,
под звон колокольчиков, по ночам вокруг костров танцевали. Эти ребята
странные были, на всю голову Зоной контуженные. Верили, что Зона живая,
а в центре находиться Монолит, который желания исполняет. И называли
его так чудно "Эволюционный модуль". Объявили себя защитниками
Монолита. А потом в один день снялись всей группировкой с базы и к
центру Зоны двинули. Ага, прямо к Исполнителю Желаний своему. Как через
Барьер к Выжигателю прошли так их больше никто и не видел. Там у них
теперь какая-то полувоенизированная группа. Отстаивают, так сказать,
свои идеалы с оружием в руках
Лейтенант Кравцов "Краюха"
Общая информация:
Первые данные о группировке появляются с теоретического момента
появления самого Монолита в центре зоны. По косвенным данным Монолит -
есть артефакт неземного происхождения, природа его неизвестна, цели так
же не понятны. Так же установлено, что Монолит обладает
сверхъестественными возможностями и, предположительно, разумом. Фактов
доказывающих сверхъестественные возможности Монолита документально не
обнаружено, но по косвенным данным зафиксированы случаи происшествий,
необъяснимых с точки зрения человеческой логики, не поддающихся так же
внятной классификации и идентификации.
К ним же относится проявление так называемого "Голоса Монолита"
- психофизиологического дистанционного воздействия на адептов
группировки с аналогичным названием. На основании собранных данных
"Голос" несет "Знание" - т.е. фактически управляет данной группировкой.
Цели и задачи группировки до сих пор не выяснены. Действия адептов не
предсказуемы, но за частую не имеют четкой агрессивной направленности
на других сталкеров и обитателей Зоны, при условии адекватного
поведения последних. Исключением являются атаки на группы глубокой
разведки и сталкеров стремящихся к центру Зоны. По результатам
боестолкновений выявлена высокая степень подготовки адептов "Монолита",
кроме большого количество современного стрелкового оружия и средств
защиты обладают поистине сверх естественными технологиями. К этому
стоит добавить - адепты абсолютно пренебрегают самосохранением, но
крайне мало уязвимы для современных видов стрелкового вооружения
причины этого так же остаются загадкой.
Точные координаты базаы группировки "Монолит" на данный момент
не известны, установить их не представляется возможным по ряду причин:
1. Полеты над зоной несут повышенный риск, и до данного момента не
приносили успехов; 2. Спутниковая съемка не фиксирует активность
группировки - что так же не поддается логическому объяснению; 3. Пешие
группы дальней разведки не в состоянии отследить приблизительное
расположение базы "Монолита" или временных лагерей.
На основании выше изложенного можно судить что:
1."Монолит" как группировка напрямую связана с артефактом Монолит - предположительно находящимся в центре Зоны.
2.Численность адептов "Монолита", их базы и лагеря не возможно определить, но по косвенным данным ок. 12 000 человек.
3. Каналы снабжения группировки определить так же не
представляется возможным. Но учитывая высокую степень подготовки и
оснащения, все это не возможно без помощи из вне Зоны.
4. Учитывая теоретическую возможность сверхъестественной
природы Монолита все данные представленные в докладе требуют более
тщательной проверки и разработки.
По представленным данным - группировка "Монолит" классифицируется:
Степень организации - предположительно высокая.
Цели - не известны.
Внешние контакты - не известны.
Внутренние контакты - не известны.
Степень угрозы - оранжевый.
Выдержка из развернутого доклада Разведуправления от 14.11.20012 г.
Монолитовец - не улыбается. Не распускает сопли. Слышит и видит
за версту даже ночью. Он собран как спартанец. Он - сторожевой пес
Зоны. Он - Цербер охраняющий ворота в Ад. Он ненавидит нас всех. Ибо
мы, для него эволюционно не совершенны. Это уже и не люди вовсе. Они
работают и днем и ночью, берут в плен, сжигают базы, атакуют периметр.
Стерегут "Выжигатель". У них четкая система патрулирования и караулов.
Они будут выносить вас раз за разом. Они неустанно пойдут по вашему
следу, если вы проникните на их территорию и похитите у них что либо.
Они неумолимы! Их девиз "Сила в единстве!" Их Бог - Монолит! Их клич -
"Размолотим!" Если на своем пути вы встретили соединение "Монолита" -
бегите! Или примите смертельный бой! Их не волнует ваш поднятый белый
флаг! Его древком вас и проткнут.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Обязательны респиратор/противогаз и/или черная балаклава. Для
"Фениксов" Обязательны антуражные плащи (таперты) из грубой ткани
изодранные и доведённые до состояния живописных лохмотьев. Так же
обязательны один или два наплечника (на них наноситься эмблема
группировки). Весьма желательны были бы цепи, закреплённые на ружейные
ремни или пояс. Короче адепты монолита должны выгладить чистым
инфернальным злом.
ЧИСТОЕ НЕБО
"Вот ты в пространственные пузыри не вериш, говориш что
фигня а вот блуждающий сектор по твоему что тоже фигня. А ты в курсе,
что эти новенькие как их там ага "Чистое небо" как раз из такого
сектора вместе со своей базой и выпали, не веришь! Да вот те крест!
Мусульманин говоришь. Фома ты неверующий."
"Балабол" в разговоре с "Котом"
Общая информация:
Исследователи проявлений Зоны, малоизвестный клан, затерянный
где-то в болотах. Достоверно никто не знает, какова их численность, чем
они занимаются и какие цели преследуют.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Наиболее приемлемым вариантом мог бы стать комплект охранника
(Сплав M21 City) или "Серый камыш". Банданы Бело голубые. Эмблема и
название бело-синие, нашивка (две минимум). дополнительные элементы:
баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс, подсумки - в любых
комбинациях на усмотрение игрока.
НАЁМНИКИ (Или по другому PMC (private military company))
Общая информация:
Люди, способные выполнить любое задание за деньги. Знают Зону и
ее порождения хуже рядового сталкера, и зачастую гибнут там, где
зеленый новичок заметил бы опасность. Но что касается войны с людьми -
тут они знают толк. Заняли в зоне некую нейтральную нишу, обеспечивая
любые из враждующих сил военной поддержкой. Любой каприз за ваши
деньги.
Группировка состоит из нескольких боевых групп и разводящих.
Наем осуществляется только через разводящих. Боевые группы на период
контракта полностью автономны и не подчиняются никому кроме своего
командира или представителя заказчика.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Банданы Синие. Эмблема и название синие, нашивка (две минимум)
тип камуфляжа любой. Дополнительные элементы: противогаз, баллоны,
рюкзак, перчатки, балаклава, рпс поясные подсумки - в любых комбинациях
на усмотрение игрока.
ИЗГОИ
Общая информация:
Куда идти, если идти больше некуда? Зона стала для этих людей
последним прибежищем. Кто-то скрывается здесь от закона, кто-то от
самого себя. В любом случае свой выбор они уже сделали. А ещё они
привыкли "поступать по совести" так, что если считаешь что с тобой,
обошлись не хорошо тебе самая дорога к Изгоям. Разберутся, как следует
и если решат, что правда за тобой помогут, не сомневайся. Потому что
зло забывать - себя не уважать.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки:
Банданы Зелённые. Эмблема и название зелёнобелые, нашивка (две
минимум). Камуфляж пиксель предпочтителен Woodland MARPAT, или какой,
нибуть другой, но только не пустыня. Дополнительные элементы:
противогаз, баллоны, рюкзак, перчатки, балаклава, рпс поясные подсумки
- в любых комбинациях на усмотрение игрока.
КАБЛУКИ
Такая чисто женская группировка, феминистки короче. А ещё
эти "Каблуки" в платьях, или там в другой какой гражданской одёжке по
зоне ходят, но всегда в яркой заход у них такой понтовый ты прикинь.
Вроде как поначалу они себя называли "Вызов". Понятно, кому вызов -
Зоне. Но когда группировка устоялась, оказалось, что зовут их
"Каблуки". Имена ведь не выбирают, верно?
Но это только одна половина апельсина. Есть в этих
девках сумасшедших ещё и чертовщина эдакая. Пацаны говорили, что если
какая непонятка то к ведьмам иди они такой узелок заговорённый свяжут
или косточку мутанскую дадут типа амулет смастырят или как по другому
заморочаться и типа всё утрясется. Только ты это руки при себе типа
держи и плату, какую запросят, в лепёшку разбейся, но достань. Пахан
сказал что того кто ведьм обидит в раз кукарекать определим.
Тёма "Сиплый"
Общая информация:
Группировка, состоящая исключительно из представительниц
прекрасного пола.Многие из сталкеров считают их "Абсолютно чокнутыми"
потому что Зона это дело не женское. Но группировка хотя и не является
многочисленной, продолжает существовать. Возможно, причиной этому
служит особое отношение этой группировки к зоне. Основной принцип: Зона
не враждебна. Не провоцируй ее, не выгляди агрессивно, и все наладится.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Обязательно - Платя ярких расцветок, всевозможнейшие ленты
висюльки и прочая совершенно не вяжущаяся с серо-камуфляжным стилем
зоны одежда. Платки, кепи, банданы одной с одеждой яркой расцветки.
Дополнительные элементы: респераторы, рюкзак, перчатки, рпс поясные
подсумки - в любых комбинациях на усмотрение игрока.
ОБЩАК
А ты чё, в непонятках, чего сюда реальные пацаны бегут?
Тут в натуре рай. С вертухаями и фраерами разговор короткий, а реальных
шансов фартовую житуху забодяжить - вагон. Тот, кто половчее, всегда
при наваре и при делах будет.
"Тевтонец"
Общая информация:
Бардак здесь в зоне творился полнейший пока наши пацаны не
пришли и порядок не навели. Главное, чтобы рука сильная была и всю эту
шваль крепко держала. И Зона должна быть как зона: или красная
мусорская, или чёрная воровская. Вот пацаны тут чёрную масть и
утвердили. Ежу понятно, что за порядок платить надо. Пацанам-то есть
тоже хочется, так что доля им полагается со ВСЕГО. По понятиям только
мы живём. Мы волки остальные овцы и бычьё. Они живут по безпределу а мы
их пасём
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
"Бычий прикид"
Кожанка или кожаный (или просто тёмный) плащ и в идеале
спортивные костюмы аля адидас 90х годов Респиратор или противогаз
(предпочтительно респиратор) НЕ военные разгрузки или вообще отсутствие
оных.
"СЕРЫЕ" СТАЛКЕРЫ
Кланы сталкеров базирующиеся в посёлке
Ни когтя, ни аномалии тебе, сталкер! А если пуля, чтоб наповал
Напутствие перед ходкой
С хабаром вернулся - чудо, живой вернулся - удача, солдацкая пуля мимо - везенье, а все остальное - судьба...
Общая информация:
Иногда сталкеры, не желающие примыкать ни к одной из
существующих группировок, объединяются в кланы, скооперировавшись с
друзьями и проверенными знакомыми. Главный принцип такого объединения -
держаться вместе, чтобы не истребили поодиночке.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Ни каких ограничений, ни каких эмблем. Члены клана сами
определяют для себя, как они будут отличаться от остальных (и будут
ли). Обязательно - Банданы Серые.
УЧЁНЫЕ(Рыжики)
Я его раньше изредка видел в исследовательском лагере -
бывало, сдавал хабар. Нормальный был мужик. Здоровый, накачанный - и не
скажешь, что из яйцеголовых. Цену хорошую за артефакты давал, за жизнь
с ним поговорить всегда можно было... а так нелепо вляпался. Возле
"карусели" чего-то там со своими приборами возился, когда эти шакалы
стрелять начали. Его швырнуло в аномалию, раскрутило. Когда мы бой
закончили, только ошметки его скафандра возле "карусели" и остались.
Вася Питбуль клан "Сибирь"
Общая информация:
Исследователи природы Зоны и ее порождений специалисты из Института Изучения Зоны.
Люди науки, в зону их привело неуёмное любопытство. Базируются в
поселке, но за периметром зону изучать тяжело, поэтому устраивают
санкционированные (а иногда и нет) экспедиции вглубь зоны. Нужно ли
говорить, что это не прибавляет спокойной жизни охраняющим их военным.
При хорошем отношении с их стороны удачливый сталкер может хорошо сбыть
найденный в Зоне хабар ученым без торговца-посредника.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
"Научный прикид"
Халат или комбинезон яркого цвета: белый, оранжевый, желтый
(нельзя: зеленый, красный и черный), респиратор или противогаз
(предпочтительно респиратор), так как группировка не боевая -
какое-либо тактическое снаряжение отсутствует совсем
ИСКАТЕЛИ
"Искатели" - известные крысы, часто долгов не отдают! Умнее всех себя считают, мрази?
Пиноккио, "одиночка".
Общая информация:
Группировка возникла в зоне недавно, но уже успела
зарекомендовать себя среди остальных группировок не с лучшей стороны.
Держаться они всегда особнячком, если не сказать больше отстранённо
брезгливо воспринимают других сталкеров. А их пренебрежительное
отношение к "кодексу" и устоявшимся нормам поведения не как не
способствует симпатии к этим "пионерам" среди старожилов. Замечено
однако что группировка мало интересуется артефактами и проводит в зоне
какие-то странные изыскания мало похожие на действия обычных учённых.
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Желательно не военный тип камуфляжа (Рысь, Егерь, Мангуст или
что-то подобное) в крайнем случае "флора" или "дубок". Лёгкие
респираторы. Банданы Красные. Эмблема и название красно-синие, нашивка
(две минимум). дополнительные элементы: протвогаз, баллоны, рюкзак,
перчатки, балаклава, рпс однотонная поясные подсумки - в любых
комбинациях на усмотрение игрока.
ВОЕННЫЕ(ВОЙСКА ООН )
Общая информация:
Расквартированный в посёлке гарнизон миротворцев ООН, охраняет
Зону от несанкционированных проникновений и обеспечивает порядок в
городе. Сочетает в себе одновременно военную и полицейскую функции.
Состоит из трёх группировок набранных из российских европейских и
американских ВС.
Все игровые нюансы для солдат ООН регламентированы в "Уставе
гарнизона объединенного штаба изоляционных сил" (хранится у коменданта
).
Рекомендуемый внешний вид бойца группировки
Кастинг в эту группировку будет очень жёстким и требования к
внешнему виду будут соответствующими. По всем вопросам перед заявкой
просьба обращаться к Elmore мастеру по блоку военные.
среда, 20 мая 2009 г.
... с деньгами,грамоту,книжку по психологии,календарик и наклейку большую.Так что я ...
Привет!Давненько я не писала!Как у вас делишки?У меня все хорошо.Завтра у меня в музыкальной школе будет отчетный концерт,то есть экзамен.Сегодня были соревнования по бегу и я заняла 3 место. дали конверт с деньгами,грамоту,книжку по психологии,календарик и наклейку большую.Так что я сегодня буду спать как убитая! До свидания!(ухожу читать)
Внутреннее
Я просто поражаюсь как люди могут быстро менять свое мироощущение...Нет, я не имею в виду, что сегодня я нормальный человек, а завтра выйду и буду бить морды с толпой скинов. Я про то, что катастрофически быстро может измениться насроение от одного малейшего фактора...Удивительно. Психология - все-таки интересная вещь.
Тест: мыслитель, собеседник или практик?
Кто Вы - мыслитель, собеседник или практик?
В данной методике Вы можете оценить 1) себя, 2) другого, 3) свою совместимость. Как правило, легче всего уживаются люди сходных типов: теоретики - с теоретиками, практики - с практиками, а общительные - могут ужиться со всеми - в течение периода, когда эти все - уживаются с ними. То есть, проще говоря, тогда, когда все - разговаривают. К несчастью, ни мыслителю, ни практику - это долго делать не приходится. У них - другие вершины и цели. Другой способ жизни. Так что брак с другим типом - если и возможен, то только - высокодуховный: требующий неограниченного терпения от обоих. Не проще ли - поискать что поближе?
Познавательная сфера личности
"Мыслитель"
(когнитивный тип)"Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип)"Практик"
(практический тип)Источник информации Ощущения черпает
внутри себя Ощущения черпает в общении с другими людьмиОщущения черпает в практических действиях и результатах Способ решения возникающих задачНеобходимые сведения ищет в письменных источниках Сведения добывает в общении с другими людьмиПредпочитает организовывать "мыслителей" и "собеседников"Особенности мышленияСтрогая логика и доказательность мыслительных конструкцийОтсутствие строгой логики в мышлении, опора на мнение других людейСтрогая логика с ориентацией на мнение других Особенности принятия решенийТрудно переубедить, изменить уже выработанную идею, мысльЛегко меняется в пользу благополучия группы Любое принятое решение отстаивает до конца, даже если оно стало неверным
Эмоционально-потребностная сфера трёх типов личности
Внешние проявления и субъективные переживания "Мыслитель"
(когнитивный тип)"Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип)"Практик"
(практический тип)Эмоциональная потребностьПотребность в уединении в тяжелую минутуПотребность в людях в тяжелую минутуПотребность в действиях в тяжелую минутуДинамичность эмоциональных переживанийНепредсказуемость и неровность эмоциональных реакцийЭмоциональная ровность и предсказуемостьСредняя степень ровности и предсказуемости Проявление переживанийСкрытность чувствЭмоциональная выразительность и открытостьЭмоциональная несдержанность
Схема поведения и внешних проявлений трёх типов личности
Эмоционально-потребностная сфера трёх типов личности
Внешнее проявление"Мыслитель"
(когнитивный тип) "Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип) "Практик"
(практический тип)Ходьба Угловатая, неуклюжая, вялая походкаПлавная походка Энергичная, уверенная походка ПозаУгловатая, напряженная поза Расслабленная поза Уверенная осанкаЖестикуляцияОтсутствует либо угловатаяБогатая, разнообразная жестикуляцияРешительные манерыМимикаСлабая и бледная мимика (сильный самоконтроль)Часто соответствующая внутренним переживаниям мимикаВыразительная, артистичная мимика РечьЗамедленная, слабой выразительности (тихий голос) Легкая, мягкая манераС трудом приглушаемый голос, резкие и четкие фразы
Изучение стилей мышления
Более подробная классификация дана в работе Р. Харрисона и Р. Брэмсона (1984). Они разработали типологию стилей мышления, в которой выделяют пять стилей мышления: синтетический, идеалистический, прагматический, аналитический и реалистический.
Для изучения этих стилей был создан специальный опросник.
Стиль мышления - это система интеллектуальных стратегий, приемов, навыков и операций, к которой личность предрасположена в силу своих индивидуальных особенностей: характера, мотивации, системы ценностей и т. д. Формируясь у человека еще с детства под влиянием воспитания, личного опыта, стиль мышления развивается в течение всей жизни человека. Таким образом, стиль мышления определяет различия между людьми в том, как они понимают, осмысляют окружающую действительность и как эти способы осмысления влияют на организацию человеком своего поведения.
Процедура исследования
Инструкция: "Этот опросник предназначен для того, чтобы помочь Вам определить предпочитаемый Вами способ мышления, а также манеру задавать вопросы и принимать решения. Среди предлагаемых Вам на выбор ответов нет правильных или неправильных. Максимум полезной информации Вы получите в том случае, если будете как можно точнее сообщать об особенности Вашего реального мышления, а не о том, как, по-Вашему, следовало бы мыслить.
Каждый пункт данного опросника состоит из утверждения, за которым следует пять его возможных окончаний. Ваша задача - указать ту степень, в которой каждое окончание применимо к Вам. На бланке ответов напротив каждого окончания проставьте номера: 5, 4, 3, 2, или 1, указывающие на ту степень, в какой данное окончание применимо к Вам: от 5 (более всего подходит) до 1 (менее всего подходит).
Каждый номер (балл) должен быть использован только один раз в группе из пяти окончаний. (Всего таких групп в опроснике 18.) Даже если 2 окончания (или больше) в одной группе покажутся одинаково применимы к Вам, всё-таки постарайтесь их упорядочить. Имейте в виду, что для каждой группы каждый балл (5, 4, 3, 2 или 1) нельзя использовать более одного раза.
Если Вы уверены, что поняли приведенную выше инструкцию, то продолжайте работать дальше".
Текст опросника "Стили мышления"
1. Когда между людьми имеет место конфликт на почве идей, я отдаю предпочтение той стороне, которая:
1а. Устанавливает, определяет конфликт и пытается его выразить открыто;
1б. Лучше всех выражает затрагиваемые ценности и идеалы;
1в. Лучше всех отражает мои личные взгляды и опыт;
1г. Подходит к ситуации наиболее логично и последовательно;
1д. Излагает аргументы наиболее кратко и убедительно.
2. Когда я начинаю решать какие-либо проблемы совместно с другими людьми, самое важное для меня:
2а. Понять цели и значение будущей работы;
2б. Раскрыть цели и ценности участников рабочей группы;
2в. Определить порядок конкретных шагов по решению проблемы;
2г. Понять, какую выгоду может принести эта работа для нашей группы;
2д. Чтобы работа над проблемой была организована и сдвинулась с места.
3. Вообще говоря, я усваиваю новые идеи лучше всего, когда могу:
3а. Связать их с текущими или будущими своими занятиями;
3б. Применить их к конкретным ситуациям;
3в. Сосредоточиться на них тщательно и проанализровать;
3г. Понять, насколько они сходны с привычными мне идеями;
3д. Противопоставить их другим идеям.
4. Для меня графики, схемы, чертежи в книгах или статьях обычно:
4а. Полезнее текста, если они точны;
4б. Полезны, если они ясно показывают новые факты;
4в. Полезны, если они подкрепляются и поясняются текстом;
4г. Полезны, если они поднимают вопросы по тексту;
4д. Не более и не менее полезны, чем другие материалы.
5. Если бы мне предложили провести какое-то исследование (например, курсовую или дипломную работу), я, вероятно начал бы с:
5а. Попытки определить его место в более широком контексте;
5б. Определения того, смогу ли я выполнить его в одиночку или мне потребуется помощь;
5в. Размышлений и предположений о возможных результатах.
5г. Решения о том, следует ли вообще проводить это исследование;
5д. Попытки сформулировать проблему как можно полнее и точнее.
6. Если бы мне пришлось собирать от членов какой-то организации информацию, касающуюся ее насущных проблем, я предпочел бы:
6а. Встретиться с ними индивидуально и задать каждому свои конкретные вопросы;
6б. Провести общее собрание и попросить их высказать свое мнение;
6в. Опросить их небольшими группами, задавая общие вопросы;
6г. Встретиться неофициально с влиятельными лицами и выяснить их взгляды;
6д. Попросить членов организации предоставить мне (желательно в письменно форме) всю относящуюся к делу информацию, которой они располагают.
7. Вероятно, я буду считать что-то правильным, истинным, если это "что-то":
7а. Выстояло против оппозиции, выдержало сопротивление противоположных подходов;
7б. Согласуется с другими вещами, которым я верю;
7в. Было подтверждено на практике;
7г. Поддается логическому и научному доказательству;
7д. Можно проверить лично на доступных наблюдению фактах.
8. Когда я на досуге читаю журнальную статью, она будет скорее всего:
8а. О том, как кому-нибудь удалось разрешить личную или социальную проблему;
8б. Посвящена дискуссионному политическому или социальному вопросу;
8в. Сообщением о научном или историческом исследовании;
8г. Об интересном, забавном человеке или событии;
8д. Точным, без доли вымысла, сообщением о чьем-то интересном жизненном опыте.
9. Когда я читаю отчет о работе (или другой текст, например, научный или учебный), я обращаю больше всего внимания на:
9а. Близость выводов моему личному опыту;
9б. Возможность выполнения данных в тексте рекомендаций;
9в. Надежность и обоснованность результатов фактическими данными;
9г. Понимание автором целей и задач работы;
9д. Интерпретацию, объяснение данных.
10. Когда передо мной поставлена задача, первое, что я хочу узнать - это:
10а. Каков наилучший метод для решения данной задачи;
10б. Кому и когда нужно, чтобы эта задача была решена;
10в. Почему эту задачу стоит решать;
10г. Какое влияние ее решение может иметь на другие задачи, которые приходиться решать;
10д. Какова прямая, немедленная выгода от решения данной задачи.
11. Обычно я узнаю максимум о том, как сделать что-то новое, благодаря тому, что:
11а. Уясняю для себя, как это связано с чем-то что мне хорошо знакомо;
11б. Принимаюсь за дело как можно раньше;
11в. Выслушиваю различные точки зрения, по поводу того, как это сделать;
11г. Есть кто-то, кто показывает мне, как это сделать;
11д. Тщательно анализирую, как это сделать наилучшим образом.
12. Если бы мне пришлось проходить испытание или сдавать экзамен, я предпочел бы:
12а. Набор объективных, проблемно-ориентированых вопросов по предмету;
12б. Дискуссию с теми, кто также проходит испытание;
12в. Устное изложение и показ того, что я знаю;
12г. Сообщение в свободной форме о том, как я применил на деле то, чему научился;
12д. Письменный отчет, охватывающий историю вопроса, теорию и метод.
13. Люди, чьи особые качества я уважаю больше всего, это вероятно:
13а. Выдающиеся философы и ученые;
13б. Писатели и учителя;
13в. Лидеры деловых и политических кругов;
13г. Экономисты и инженеры;
13 д. Фермеры и журналисты.
14. Вообще говоря, я нахожу теорию полезной, если она:
14а. Кажется родственной тем другим теориям и идеям, которые я уже усвоил;
14б. Объясняет вещи новым для меня образом;
14в. Способна систематически объяснять множество связанных ситуаций;
14г. Служит пояснению моего личного опыта и наблюдений;
14д. Имеет конкретное практическое приложение.
15. Когда я читаю статью по дискуссионному вопросу (или, например, наблюдаю дискуссию в телевизионной передаче), я предпочитаю, чтобы в ней:
15а. Показывались преимущества для меня в зависимости от выбираемой точки зрения;
15б. Излагались все факты в ходе дискуссии;
15в. Логично и последовательно обрисовывались затрагиваемые спорные вопросы;
15г. Определялись ценности, которые исповедует та или иная сторона в дискуссии;
15д. Ярко освещались обе стороны спорного вопроса и существо конфликта.
16. Когда я читаю книгу, выходящую за рамки моей непосредственной деятельности (учебной, профессиональной и т.п.), я делаю это главным образом вследствие:
16а. Заинтересованности в совершенствовании своих профессиональных знаний;
16б. Указания со стороны уважаемого мной человека на возможную ее полезность;
16в. Желания расширить свою общую эрудицию;
16г. Желания выйти за пределы собственной деятельности для разнообразия;
16д. Стремления узнать больше об определенном предмете.
17. Когда я впервые подхожу к какой-то технической проблеме (например, устранить несложную поломку в электроприборе), я скорее всего буду:
17а. Пытаться связать ее с более широкой проблемой или теорией;
17б. Искать пути и способы быстро решить эту проблему;
17в. Обдумывать альтернативные способы ее решения;
17г. Искать способы, которыми другие, возможно, уже решили эту проблему;
17д. Пытаться найти самую лучшую процедуру для ее решения.
18. Вообще говоря, я более всего склонен к тому, чтобы:
18а. Находить существующие методы, которые работают, и использовать их как можно лучше;
18б. Ломать голову над тем, как разнородные методы могли бы работать вместе;
18в. Открывать новые и более совершенные методы;
18г. Находить способы заставить существующие методы работать лучше и по-новому;
18д. Разбираться в том, как и почему существующие методы должны работать.
Обработка результатов
Определить предпочтение того или иного стиля можно при помощи ключа. Для того, чтобы получить данные по каждому из стилей, необходимо, пользуясь ключом, суммировать баллы из бланка ответов. Прежде чем переходить к их анализу, нужно проверить правильность вычислений. Для этого надо сложить суммарные показатели по всем пяти стилям. Получившееся число должно быть равно 270. В ином случае, вычисления необходимо перепроверить.
Ключ опросника "СМ"
Синтетический стиль: 1а, 2б, 3д, 4г, 5в, 6б, 7а,8б, 9д, 10г, 11в, 12б, 13а, 14б, 15д, 16г, 17в, 18б.
Идеалистический стиль: 1б,2а, 3г,4в, 5а, 6в, 7б, 8а, 9г, 10в, 11а, 12в, 13б, 14а, 15г, 16в, 17а, 18в.
Прагматический стиль: 1в, 2г, 3а, 4д, 5б, 6г, 7в, 8г, 9а, 10д, 11б, 12г, 13в, 14г, 15а, 16д, 17б, 18г.
Аналитический стиль: 1г, 2в, 3в, 4а, 5д, 6д, 7г, 8в, 9в, 10а, 11д, 12д, 13г, 14в, 15в, 16а, 17д, 18д.
Реалистический стиль: 1д, 2д, 3б, 4б, 5г, 6а, 7д, 8д, 9б, 10б, 11г, 12а, 13д, 14д, 15б, 16б, 17г, 18а.
Интерпретация результатов
Объяснение результатов следует проводить на основании сравнения показателей по каждой отдельной шкале с общей картиной предпочтения стилей мышления:
36 или менее баллов: этот стиль абсолютно чужд испытуемому, он, вероятно, не пользуется им практически нигде и никогда, даже если этот стиль является лучшим подходом к проблеме при данных обстоятельствах.
От 42 до 37 баллов: вероятно стойкое игнорирование данного стиля.
От 48 до 43 баллов: для испытуемого характерно умеренное пренебрежение этим стилем мышления, то есть, при прочих равных условиях, он, по возможности, будет избегать использования данного стиля при решении значимых проблем.
От 59 до 49 баллов: зона неопределенности. Данный стиль следует исключить из рассмотрения.
От 65 до 60 баллов: испытуемый отдает умеренное предпочтение этому стилю. Иначе говоря, при прочих равных условиях, он будет предрасположен использовать этот стиль больше или чаще других.
От 71 до 66 баллов: испытуемый оказывает сильное предпочтение такому стилю мышления. Вероятно, он пользуется данным стилем систематически, последовательно и в большинстве ситуаций. Возможно даже, что время от времени испытуемый злоупотребляет им, то есть использует тогда, стиль не обеспечивает лучший подход к проблеме. Чаще это может происходить в напряженных ситуациях (дефицит времени, конфликт и т.п.).
72 и более баллов: у испытуемого очень сильное предпочтение этого стиля мышления. Другими словами, он чрезмерно фиксирован на нем, использует его практически во всех ситуациях, следовательно, и в таких, где этот стиль является далеко не лучшим (или даже неприемлемым) подходом к проблеме.
В качестве опоры для содержательной интерпретации можно использовать краткие характеристики каждого из стилей, приведенные в конце раздела.
При объяснении результатов также следует учитывать несколько обстоятельств.
Во-первых, не существует "плохих" и "хороших" стилей. Каждый из них в одних ситуациях оказывается "на высоте", в других может быть малоэффективным. Таким образом, каждому стилю присущи как достоинства, так и недостатки.
Во-вторых, у человека, доминирующими могут оказаться сразу два (а иногда и три, что, правда, является большой редкостью) стиля мышления. Сочетание в одном человеке нескольких стилей рассматривается психологами как факт положительный. Умение мыслить разными способами повышает возможности человека решать проблемы.
В-третьих, может встретиться ситуация когда у испытуемого не выражен ни один из стиле (т.е. испытуемый не набирает ни по одной из шкал выше 59 баллов). Это говорит о недостаточной сформированности мыслительной сферы у данного человека с точки зрения ее индивидуализированности. Скорее всего, при решении жизненных задач у такого человека возникают некоторые проблемы с выбором способов их решения.
Краткая характеристика стилей мышления
Синтетический стиль. Термин синтез означает процесс практического или мысленного построения из каких-либо элементов, частей или сторон объекта единого целого. Поэтому человеку, предпочитающему синтетический стиль мышления характерно комбинирование чего-то качественно нового и оригинального. При этом синтетик (часто его называют синтезатором) может интегрировать идеи, взгляды, мнения, позиции, которые часто являются несходными и даже на первый взгляд противоречат друг другу. Синтетикам свойственно умозрительное, теоретизирующее мышление, своеобразный мысленный эксперимент. Особая чувствительность синтетиков к разногласиям во взглядах людей заставляет их искать способы объединить несовместимое и создать творческую комбинацию, которая могла бы снять эти противоречия. Более того, синтетики нередко заинтересованы в том, чтобы "обнажать" противоречия во мнениях и оценках. Они даже могут специально провоцировать, заострять их своими вопросами и высказываниями. Когда синтетик видит, что беседующие люди имеют разногласия (хотя самим людям кажется, что их нет), он обязательно укажет им на этот факт. Стихия синтетика, следовательно, заострение противоречий и их последующий синтез на основе оригинальной, новой теории или идеи. Стремление придумать хорошую теорию имеет для синтетика большое значение, поскольку теория дает ему возможность своеобразного простора для мышления. Теория оказывается для них более ценной, чем факты (если факты противоречат теории, тем хуже для фактов!). Синтетики осознанно и открыто опираются в своих выводах и оценках на теоретический предпосылки. Еще одно свойство синтетика - это интерес и даже страсть к переменам. Он видит мир постоянно меняющимся и конечно поддерживает подобное видение мира в других людях. Поэтому человек, предпочитающий синтетический стиль мышления, стремится избегать всего застывшего, неизменного. Никогда не изменяющиеся люди и вещи, рутина, шаблон, жесткая структура, расхожие идеи и авторитеты вызывают в синтетике невыносимую скуку, а также стремление к их критическому пересмотру. Такое стремление к новизне сочетается у синтетиков с определенной умственной смелостью. Их не страшит неопределенность, неизвестность.
Идеалистический стиль. Идеалистам свойственен широкий взгляд на вещи. Они склонны к глобальным обобщениям и оценкам, не утруждая себя при этом анализом деталей и фактов. Подобно синтетикам люди идеалистического склада ума также прекрасно понимают, что люди часто расходятся во мнениях, но делают из этого совершенно другой вывод. Если синтетик стремится заострить, обнажить противоречия, то идеалист склонен верить, что эти противоречия и споры можно уладить, сглаживая различия и, акцентируя внимание на сходстве, которое при желании можно обнаружить в самых противоположных позициях. Поэтому идеалисты не ценят конфликт, считают его ненужным, непродуктивным состоянием. Другая особенность идеалистов - повышенный интерес к целям, потребностям, мотивам и ценностям людей. Идеалистов всегда волнует вопрос: "Куда мы идем и почему?" В этой связи они хорошо умеют формулировать цели как свои, так и группы, вместе с которой они решают проблемы. Идеалисты часто размышляют о разных вещах с точки зрения того, какую пользу/вред они могут принести конкретным людям или обществу. Иначе говоря, в своих суждениях идеалисты больше других ориентируются на субъективные и социальные факторы. Мышление идеалистов рецептивно, т.е. они легко и без внутреннего сопротивления ассимилируют самые разные идеи, позиции, предложения. Например, в ситуации принятия группового решения идеалисты вначале скорее помогают другим высказать их мнения и не стремятся навязывать свое. Они стремятся как-то объединить весь спектр взглядов и мнений в таком решении, которое хоть в чем-то удовлетворяло каждую из сторон (поиск "идеального" решения). Таким людям нравится, когда их воспринимают как открытых, заслуживающих доверия и помогающих другим. Т.е. как полезных людей. Как правило, это морально зрелые люди, которые возмущаются теми, кому недостает нравственной чистоты и заботы о других. Там, где проблема сформулирована четко и однозначно, где есть четкий способ ее разрешения, идеалисты обычно не на высоте. Идеалисты демонстрируют свои лучшие мыслительные качества, когда трудно четко сформулировать проблему, когда важными факторами решения являются эмоции и чувства, оценки и ценности, т.е. этически сложные, неоднозначные ситуации. У них хорошо развита интуиция именно в сфере человеческих отношений.
Прагматический стиль. Основной критерий правильности идей, решений, мнений, оценок с точки зрения прагматиков - свой личный опыт. Девиз прагматиков: "Годится все, что работает" и "Что-нибудь да сработает". Люди, предпочитающие прагматический стиль мышления, склонны к поиску решения проблем, используя лишь те средства и ресурсы, которые лежат у них под рукой. Им не свойственно запрашивать дополнительную информацию, материалы. По мнению прагматика, все события в мире происходят несогласованно и мало зависят от нашей воли. Поэтому, решая проблемы, нужно действовать здесь и сейчас, "а там посмотрим". Прагматики исповедуют своеобразное практическое экспериментирование ("не вышло так, попробуем этак"). В решении любой проблемы прагматики склонны демонстрировать постепенный "кусочечный" (инкрементальный) подход. Смысл его: "одно дело зараз"; "от сих до сих". Главное как можно быстрее получить конкретный результат, важен лишь выигрыш и скорость достижения цели. Под этим углом зрения рассматривается буквально все: идеи, теории, факты и т.д. Например, субъективные факторы (эмоции и чувства) становятся для прагматика объективными фактами, если они отвечают данной ситуации. Прагматики с успехом действуют в ситуации совместного принятия решения (коллективное мышление). При этом особый интерес проявляется ими к поиску стратегий и тактик быстрого достижения целей. К решению любой проблемы такие люди подходят с оптимистическим настроем, стремлением обернуть в свою пользу сложившиеся обстоятельства. Хотя прагматик считает мир непредсказуемым, он не склонен излишне драматизировать это обстоятельство. У прагматиков неплохо развит социальный интеллект, они способны ощущать не только практические, но и гуманитарные, этические последствия своих решений. В целом этот стиль мышления отличается гибкостью и адаптивностью в новых условиях.
Аналитический стиль. Анализ (разложение, расчленение) - операция обратная синтезу. Представителям аналитического стиля мышления характерно систематическое, всесторонне рассмотрение вопроса, проблемы, процесса или объекта на базе скрытой или явно сформулированной теории. Аналитиков отличает логическая, методичная, тщательная (с акцентом на детали) и осторожная манера решения проблем. Принятию решения у таких людей предстоит разработка подробного плана, всесторонний сбор информации. Затрачивая много сил на добывание информации, аналитик становится весьма компетентным в своей области. Отметим, что данная стратегия, таким образом, хорошо работает, когда человек располагает необходимым запасом времени. Аналитики больше других ориентированы на теорию. За хорошим владением фактами и деталями у аналитика кроются широкие и глубокие теории (которые сам человек, особенно специалист-практик, далеко не всегда осознает). В целом аналитик стремится к усвоению теорий и регулярно применяет "теоретические" знания на практике. Представители этого стиля (в отличие от прагматиков) склонны видеть мир упорядоченным, логичным и предсказуемым. Поэтому они хуже других переносят неизвестность, неопределенность. Когда появляется проблема, аналитик ориентируется на поиск формулы, процедуры, метода ее решения. Причем в отличие от прагматика (которому подойдет все, что поможет быстро достичь цели) аналитик будет настойчиво искать "самый лучший способ" решения проблемы. В отличие от синтетика (питает интерес к конфликту, изменению и новизне), аналитик предпочитает стабильность и предсказуемость. Если идеалист сосредоточен на ценностях, целях ("зачем нужно проблему решать?"), максимально широком охвате мнений по поводу проблемы, то аналитик концентрирует свое внимание на данных и процедуре решения ("как нужно проблему решать?").
Реалистический стиль. Это стиль в наибольшей степени противоположный синтетическому. Реалисты - это люди в первую очередь опирающиеся на факты (отличие от прагматиков, главным критерием которых является личный опыт). Это эмпирики, а не теоретики. Для них реальным является только то, что можно непосредственно почувствовать: ощутить запах, прикоснуться к чему-либо, лично увидеть или услышать, а также самому пережить. Если синтетики считают более важной интерпретацию фактов, то реалисты убеждены в обратном. Так, синтетик полагает, что согласие людей по поводу одного и того же факта невозможно без предварительной теоретической работы (надо договориться о мнениях). Реалисты считают, что два человека, имеющих нормальное зрение и слух, могут сразу прийти к согласию. В решении проблемы реалисты ориентированы на исправление, последовательную коррекцию ситуации. Исправить что-либо, а не заменить в принципе! Здесь нет никакого экспериментирования, свойственного прагматику. В случае, если дела идут не так как нужно, реалист стремится внести очередную поправку и твердо придерживаться намеченного курса. Реалисты сходны с аналитиками в том, что и те и другие опираются на конкретные факты, проявляют склонность к методичности и практическим результатам, испытывают антипатию ко всему субъективному. С другой стороны реалисту совершенно чужды развернутые, последовательные суждения, поиск наилучшего варианта решения, сбор дополнительной информации, столь характерные для аналитика. Реалист стремится сделать дело по возможности хорошо, опираясь на имеющиеся факты. В решении проблем характеризуются стремлением держать под контролем ситуацию (ресурсы, людей и результаты).
1. Алексеев А. А., Громова Л. И. Поймите меня правильно... СПб.: Экон.шк., 1993. - С. 29-41, 316-328.
2. Холодная М. А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. М. - Томск: ТГУ, 1997. - С. 231-237.
В данной методике Вы можете оценить 1) себя, 2) другого, 3) свою совместимость. Как правило, легче всего уживаются люди сходных типов: теоретики - с теоретиками, практики - с практиками, а общительные - могут ужиться со всеми - в течение периода, когда эти все - уживаются с ними. То есть, проще говоря, тогда, когда все - разговаривают. К несчастью, ни мыслителю, ни практику - это долго делать не приходится. У них - другие вершины и цели. Другой способ жизни. Так что брак с другим типом - если и возможен, то только - высокодуховный: требующий неограниченного терпения от обоих. Не проще ли - поискать что поближе?
Познавательная сфера личности
"Мыслитель"
(когнитивный тип)"Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип)"Практик"
(практический тип)Источник информации Ощущения черпает
внутри себя Ощущения черпает в общении с другими людьмиОщущения черпает в практических действиях и результатах Способ решения возникающих задачНеобходимые сведения ищет в письменных источниках Сведения добывает в общении с другими людьмиПредпочитает организовывать "мыслителей" и "собеседников"Особенности мышленияСтрогая логика и доказательность мыслительных конструкцийОтсутствие строгой логики в мышлении, опора на мнение других людейСтрогая логика с ориентацией на мнение других Особенности принятия решенийТрудно переубедить, изменить уже выработанную идею, мысльЛегко меняется в пользу благополучия группы Любое принятое решение отстаивает до конца, даже если оно стало неверным
Эмоционально-потребностная сфера трёх типов личности
Внешние проявления и субъективные переживания "Мыслитель"
(когнитивный тип)"Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип)"Практик"
(практический тип)Эмоциональная потребностьПотребность в уединении в тяжелую минутуПотребность в людях в тяжелую минутуПотребность в действиях в тяжелую минутуДинамичность эмоциональных переживанийНепредсказуемость и неровность эмоциональных реакцийЭмоциональная ровность и предсказуемостьСредняя степень ровности и предсказуемости Проявление переживанийСкрытность чувствЭмоциональная выразительность и открытостьЭмоциональная несдержанность
Схема поведения и внешних проявлений трёх типов личности
Эмоционально-потребностная сфера трёх типов личности
Внешнее проявление"Мыслитель"
(когнитивный тип) "Собеседник"
(эмоционально-коммуникативный тип) "Практик"
(практический тип)Ходьба Угловатая, неуклюжая, вялая походкаПлавная походка Энергичная, уверенная походка ПозаУгловатая, напряженная поза Расслабленная поза Уверенная осанкаЖестикуляцияОтсутствует либо угловатаяБогатая, разнообразная жестикуляцияРешительные манерыМимикаСлабая и бледная мимика (сильный самоконтроль)Часто соответствующая внутренним переживаниям мимикаВыразительная, артистичная мимика РечьЗамедленная, слабой выразительности (тихий голос) Легкая, мягкая манераС трудом приглушаемый голос, резкие и четкие фразы
Изучение стилей мышления
Более подробная классификация дана в работе Р. Харрисона и Р. Брэмсона (1984). Они разработали типологию стилей мышления, в которой выделяют пять стилей мышления: синтетический, идеалистический, прагматический, аналитический и реалистический.
Для изучения этих стилей был создан специальный опросник.
Стиль мышления - это система интеллектуальных стратегий, приемов, навыков и операций, к которой личность предрасположена в силу своих индивидуальных особенностей: характера, мотивации, системы ценностей и т. д. Формируясь у человека еще с детства под влиянием воспитания, личного опыта, стиль мышления развивается в течение всей жизни человека. Таким образом, стиль мышления определяет различия между людьми в том, как они понимают, осмысляют окружающую действительность и как эти способы осмысления влияют на организацию человеком своего поведения.
Процедура исследования
Инструкция: "Этот опросник предназначен для того, чтобы помочь Вам определить предпочитаемый Вами способ мышления, а также манеру задавать вопросы и принимать решения. Среди предлагаемых Вам на выбор ответов нет правильных или неправильных. Максимум полезной информации Вы получите в том случае, если будете как можно точнее сообщать об особенности Вашего реального мышления, а не о том, как, по-Вашему, следовало бы мыслить.
Каждый пункт данного опросника состоит из утверждения, за которым следует пять его возможных окончаний. Ваша задача - указать ту степень, в которой каждое окончание применимо к Вам. На бланке ответов напротив каждого окончания проставьте номера: 5, 4, 3, 2, или 1, указывающие на ту степень, в какой данное окончание применимо к Вам: от 5 (более всего подходит) до 1 (менее всего подходит).
Каждый номер (балл) должен быть использован только один раз в группе из пяти окончаний. (Всего таких групп в опроснике 18.) Даже если 2 окончания (или больше) в одной группе покажутся одинаково применимы к Вам, всё-таки постарайтесь их упорядочить. Имейте в виду, что для каждой группы каждый балл (5, 4, 3, 2 или 1) нельзя использовать более одного раза.
Если Вы уверены, что поняли приведенную выше инструкцию, то продолжайте работать дальше".
Текст опросника "Стили мышления"
1. Когда между людьми имеет место конфликт на почве идей, я отдаю предпочтение той стороне, которая:
1а. Устанавливает, определяет конфликт и пытается его выразить открыто;
1б. Лучше всех выражает затрагиваемые ценности и идеалы;
1в. Лучше всех отражает мои личные взгляды и опыт;
1г. Подходит к ситуации наиболее логично и последовательно;
1д. Излагает аргументы наиболее кратко и убедительно.
2. Когда я начинаю решать какие-либо проблемы совместно с другими людьми, самое важное для меня:
2а. Понять цели и значение будущей работы;
2б. Раскрыть цели и ценности участников рабочей группы;
2в. Определить порядок конкретных шагов по решению проблемы;
2г. Понять, какую выгоду может принести эта работа для нашей группы;
2д. Чтобы работа над проблемой была организована и сдвинулась с места.
3. Вообще говоря, я усваиваю новые идеи лучше всего, когда могу:
3а. Связать их с текущими или будущими своими занятиями;
3б. Применить их к конкретным ситуациям;
3в. Сосредоточиться на них тщательно и проанализровать;
3г. Понять, насколько они сходны с привычными мне идеями;
3д. Противопоставить их другим идеям.
4. Для меня графики, схемы, чертежи в книгах или статьях обычно:
4а. Полезнее текста, если они точны;
4б. Полезны, если они ясно показывают новые факты;
4в. Полезны, если они подкрепляются и поясняются текстом;
4г. Полезны, если они поднимают вопросы по тексту;
4д. Не более и не менее полезны, чем другие материалы.
5. Если бы мне предложили провести какое-то исследование (например, курсовую или дипломную работу), я, вероятно начал бы с:
5а. Попытки определить его место в более широком контексте;
5б. Определения того, смогу ли я выполнить его в одиночку или мне потребуется помощь;
5в. Размышлений и предположений о возможных результатах.
5г. Решения о том, следует ли вообще проводить это исследование;
5д. Попытки сформулировать проблему как можно полнее и точнее.
6. Если бы мне пришлось собирать от членов какой-то организации информацию, касающуюся ее насущных проблем, я предпочел бы:
6а. Встретиться с ними индивидуально и задать каждому свои конкретные вопросы;
6б. Провести общее собрание и попросить их высказать свое мнение;
6в. Опросить их небольшими группами, задавая общие вопросы;
6г. Встретиться неофициально с влиятельными лицами и выяснить их взгляды;
6д. Попросить членов организации предоставить мне (желательно в письменно форме) всю относящуюся к делу информацию, которой они располагают.
7. Вероятно, я буду считать что-то правильным, истинным, если это "что-то":
7а. Выстояло против оппозиции, выдержало сопротивление противоположных подходов;
7б. Согласуется с другими вещами, которым я верю;
7в. Было подтверждено на практике;
7г. Поддается логическому и научному доказательству;
7д. Можно проверить лично на доступных наблюдению фактах.
8. Когда я на досуге читаю журнальную статью, она будет скорее всего:
8а. О том, как кому-нибудь удалось разрешить личную или социальную проблему;
8б. Посвящена дискуссионному политическому или социальному вопросу;
8в. Сообщением о научном или историческом исследовании;
8г. Об интересном, забавном человеке или событии;
8д. Точным, без доли вымысла, сообщением о чьем-то интересном жизненном опыте.
9. Когда я читаю отчет о работе (или другой текст, например, научный или учебный), я обращаю больше всего внимания на:
9а. Близость выводов моему личному опыту;
9б. Возможность выполнения данных в тексте рекомендаций;
9в. Надежность и обоснованность результатов фактическими данными;
9г. Понимание автором целей и задач работы;
9д. Интерпретацию, объяснение данных.
10. Когда передо мной поставлена задача, первое, что я хочу узнать - это:
10а. Каков наилучший метод для решения данной задачи;
10б. Кому и когда нужно, чтобы эта задача была решена;
10в. Почему эту задачу стоит решать;
10г. Какое влияние ее решение может иметь на другие задачи, которые приходиться решать;
10д. Какова прямая, немедленная выгода от решения данной задачи.
11. Обычно я узнаю максимум о том, как сделать что-то новое, благодаря тому, что:
11а. Уясняю для себя, как это связано с чем-то что мне хорошо знакомо;
11б. Принимаюсь за дело как можно раньше;
11в. Выслушиваю различные точки зрения, по поводу того, как это сделать;
11г. Есть кто-то, кто показывает мне, как это сделать;
11д. Тщательно анализирую, как это сделать наилучшим образом.
12. Если бы мне пришлось проходить испытание или сдавать экзамен, я предпочел бы:
12а. Набор объективных, проблемно-ориентированых вопросов по предмету;
12б. Дискуссию с теми, кто также проходит испытание;
12в. Устное изложение и показ того, что я знаю;
12г. Сообщение в свободной форме о том, как я применил на деле то, чему научился;
12д. Письменный отчет, охватывающий историю вопроса, теорию и метод.
13. Люди, чьи особые качества я уважаю больше всего, это вероятно:
13а. Выдающиеся философы и ученые;
13б. Писатели и учителя;
13в. Лидеры деловых и политических кругов;
13г. Экономисты и инженеры;
13 д. Фермеры и журналисты.
14. Вообще говоря, я нахожу теорию полезной, если она:
14а. Кажется родственной тем другим теориям и идеям, которые я уже усвоил;
14б. Объясняет вещи новым для меня образом;
14в. Способна систематически объяснять множество связанных ситуаций;
14г. Служит пояснению моего личного опыта и наблюдений;
14д. Имеет конкретное практическое приложение.
15. Когда я читаю статью по дискуссионному вопросу (или, например, наблюдаю дискуссию в телевизионной передаче), я предпочитаю, чтобы в ней:
15а. Показывались преимущества для меня в зависимости от выбираемой точки зрения;
15б. Излагались все факты в ходе дискуссии;
15в. Логично и последовательно обрисовывались затрагиваемые спорные вопросы;
15г. Определялись ценности, которые исповедует та или иная сторона в дискуссии;
15д. Ярко освещались обе стороны спорного вопроса и существо конфликта.
16. Когда я читаю книгу, выходящую за рамки моей непосредственной деятельности (учебной, профессиональной и т.п.), я делаю это главным образом вследствие:
16а. Заинтересованности в совершенствовании своих профессиональных знаний;
16б. Указания со стороны уважаемого мной человека на возможную ее полезность;
16в. Желания расширить свою общую эрудицию;
16г. Желания выйти за пределы собственной деятельности для разнообразия;
16д. Стремления узнать больше об определенном предмете.
17. Когда я впервые подхожу к какой-то технической проблеме (например, устранить несложную поломку в электроприборе), я скорее всего буду:
17а. Пытаться связать ее с более широкой проблемой или теорией;
17б. Искать пути и способы быстро решить эту проблему;
17в. Обдумывать альтернативные способы ее решения;
17г. Искать способы, которыми другие, возможно, уже решили эту проблему;
17д. Пытаться найти самую лучшую процедуру для ее решения.
18. Вообще говоря, я более всего склонен к тому, чтобы:
18а. Находить существующие методы, которые работают, и использовать их как можно лучше;
18б. Ломать голову над тем, как разнородные методы могли бы работать вместе;
18в. Открывать новые и более совершенные методы;
18г. Находить способы заставить существующие методы работать лучше и по-новому;
18д. Разбираться в том, как и почему существующие методы должны работать.
Обработка результатов
Определить предпочтение того или иного стиля можно при помощи ключа. Для того, чтобы получить данные по каждому из стилей, необходимо, пользуясь ключом, суммировать баллы из бланка ответов. Прежде чем переходить к их анализу, нужно проверить правильность вычислений. Для этого надо сложить суммарные показатели по всем пяти стилям. Получившееся число должно быть равно 270. В ином случае, вычисления необходимо перепроверить.
Ключ опросника "СМ"
Синтетический стиль: 1а, 2б, 3д, 4г, 5в, 6б, 7а,8б, 9д, 10г, 11в, 12б, 13а, 14б, 15д, 16г, 17в, 18б.
Идеалистический стиль: 1б,2а, 3г,4в, 5а, 6в, 7б, 8а, 9г, 10в, 11а, 12в, 13б, 14а, 15г, 16в, 17а, 18в.
Прагматический стиль: 1в, 2г, 3а, 4д, 5б, 6г, 7в, 8г, 9а, 10д, 11б, 12г, 13в, 14г, 15а, 16д, 17б, 18г.
Аналитический стиль: 1г, 2в, 3в, 4а, 5д, 6д, 7г, 8в, 9в, 10а, 11д, 12д, 13г, 14в, 15в, 16а, 17д, 18д.
Реалистический стиль: 1д, 2д, 3б, 4б, 5г, 6а, 7д, 8д, 9б, 10б, 11г, 12а, 13д, 14д, 15б, 16б, 17г, 18а.
Интерпретация результатов
Объяснение результатов следует проводить на основании сравнения показателей по каждой отдельной шкале с общей картиной предпочтения стилей мышления:
36 или менее баллов: этот стиль абсолютно чужд испытуемому, он, вероятно, не пользуется им практически нигде и никогда, даже если этот стиль является лучшим подходом к проблеме при данных обстоятельствах.
От 42 до 37 баллов: вероятно стойкое игнорирование данного стиля.
От 48 до 43 баллов: для испытуемого характерно умеренное пренебрежение этим стилем мышления, то есть, при прочих равных условиях, он, по возможности, будет избегать использования данного стиля при решении значимых проблем.
От 59 до 49 баллов: зона неопределенности. Данный стиль следует исключить из рассмотрения.
От 65 до 60 баллов: испытуемый отдает умеренное предпочтение этому стилю. Иначе говоря, при прочих равных условиях, он будет предрасположен использовать этот стиль больше или чаще других.
От 71 до 66 баллов: испытуемый оказывает сильное предпочтение такому стилю мышления. Вероятно, он пользуется данным стилем систематически, последовательно и в большинстве ситуаций. Возможно даже, что время от времени испытуемый злоупотребляет им, то есть использует тогда, стиль не обеспечивает лучший подход к проблеме. Чаще это может происходить в напряженных ситуациях (дефицит времени, конфликт и т.п.).
72 и более баллов: у испытуемого очень сильное предпочтение этого стиля мышления. Другими словами, он чрезмерно фиксирован на нем, использует его практически во всех ситуациях, следовательно, и в таких, где этот стиль является далеко не лучшим (или даже неприемлемым) подходом к проблеме.
В качестве опоры для содержательной интерпретации можно использовать краткие характеристики каждого из стилей, приведенные в конце раздела.
При объяснении результатов также следует учитывать несколько обстоятельств.
Во-первых, не существует "плохих" и "хороших" стилей. Каждый из них в одних ситуациях оказывается "на высоте", в других может быть малоэффективным. Таким образом, каждому стилю присущи как достоинства, так и недостатки.
Во-вторых, у человека, доминирующими могут оказаться сразу два (а иногда и три, что, правда, является большой редкостью) стиля мышления. Сочетание в одном человеке нескольких стилей рассматривается психологами как факт положительный. Умение мыслить разными способами повышает возможности человека решать проблемы.
В-третьих, может встретиться ситуация когда у испытуемого не выражен ни один из стиле (т.е. испытуемый не набирает ни по одной из шкал выше 59 баллов). Это говорит о недостаточной сформированности мыслительной сферы у данного человека с точки зрения ее индивидуализированности. Скорее всего, при решении жизненных задач у такого человека возникают некоторые проблемы с выбором способов их решения.
Краткая характеристика стилей мышления
Синтетический стиль. Термин синтез означает процесс практического или мысленного построения из каких-либо элементов, частей или сторон объекта единого целого. Поэтому человеку, предпочитающему синтетический стиль мышления характерно комбинирование чего-то качественно нового и оригинального. При этом синтетик (часто его называют синтезатором) может интегрировать идеи, взгляды, мнения, позиции, которые часто являются несходными и даже на первый взгляд противоречат друг другу. Синтетикам свойственно умозрительное, теоретизирующее мышление, своеобразный мысленный эксперимент. Особая чувствительность синтетиков к разногласиям во взглядах людей заставляет их искать способы объединить несовместимое и создать творческую комбинацию, которая могла бы снять эти противоречия. Более того, синтетики нередко заинтересованы в том, чтобы "обнажать" противоречия во мнениях и оценках. Они даже могут специально провоцировать, заострять их своими вопросами и высказываниями. Когда синтетик видит, что беседующие люди имеют разногласия (хотя самим людям кажется, что их нет), он обязательно укажет им на этот факт. Стихия синтетика, следовательно, заострение противоречий и их последующий синтез на основе оригинальной, новой теории или идеи. Стремление придумать хорошую теорию имеет для синтетика большое значение, поскольку теория дает ему возможность своеобразного простора для мышления. Теория оказывается для них более ценной, чем факты (если факты противоречат теории, тем хуже для фактов!). Синтетики осознанно и открыто опираются в своих выводах и оценках на теоретический предпосылки. Еще одно свойство синтетика - это интерес и даже страсть к переменам. Он видит мир постоянно меняющимся и конечно поддерживает подобное видение мира в других людях. Поэтому человек, предпочитающий синтетический стиль мышления, стремится избегать всего застывшего, неизменного. Никогда не изменяющиеся люди и вещи, рутина, шаблон, жесткая структура, расхожие идеи и авторитеты вызывают в синтетике невыносимую скуку, а также стремление к их критическому пересмотру. Такое стремление к новизне сочетается у синтетиков с определенной умственной смелостью. Их не страшит неопределенность, неизвестность.
Идеалистический стиль. Идеалистам свойственен широкий взгляд на вещи. Они склонны к глобальным обобщениям и оценкам, не утруждая себя при этом анализом деталей и фактов. Подобно синтетикам люди идеалистического склада ума также прекрасно понимают, что люди часто расходятся во мнениях, но делают из этого совершенно другой вывод. Если синтетик стремится заострить, обнажить противоречия, то идеалист склонен верить, что эти противоречия и споры можно уладить, сглаживая различия и, акцентируя внимание на сходстве, которое при желании можно обнаружить в самых противоположных позициях. Поэтому идеалисты не ценят конфликт, считают его ненужным, непродуктивным состоянием. Другая особенность идеалистов - повышенный интерес к целям, потребностям, мотивам и ценностям людей. Идеалистов всегда волнует вопрос: "Куда мы идем и почему?" В этой связи они хорошо умеют формулировать цели как свои, так и группы, вместе с которой они решают проблемы. Идеалисты часто размышляют о разных вещах с точки зрения того, какую пользу/вред они могут принести конкретным людям или обществу. Иначе говоря, в своих суждениях идеалисты больше других ориентируются на субъективные и социальные факторы. Мышление идеалистов рецептивно, т.е. они легко и без внутреннего сопротивления ассимилируют самые разные идеи, позиции, предложения. Например, в ситуации принятия группового решения идеалисты вначале скорее помогают другим высказать их мнения и не стремятся навязывать свое. Они стремятся как-то объединить весь спектр взглядов и мнений в таком решении, которое хоть в чем-то удовлетворяло каждую из сторон (поиск "идеального" решения). Таким людям нравится, когда их воспринимают как открытых, заслуживающих доверия и помогающих другим. Т.е. как полезных людей. Как правило, это морально зрелые люди, которые возмущаются теми, кому недостает нравственной чистоты и заботы о других. Там, где проблема сформулирована четко и однозначно, где есть четкий способ ее разрешения, идеалисты обычно не на высоте. Идеалисты демонстрируют свои лучшие мыслительные качества, когда трудно четко сформулировать проблему, когда важными факторами решения являются эмоции и чувства, оценки и ценности, т.е. этически сложные, неоднозначные ситуации. У них хорошо развита интуиция именно в сфере человеческих отношений.
Прагматический стиль. Основной критерий правильности идей, решений, мнений, оценок с точки зрения прагматиков - свой личный опыт. Девиз прагматиков: "Годится все, что работает" и "Что-нибудь да сработает". Люди, предпочитающие прагматический стиль мышления, склонны к поиску решения проблем, используя лишь те средства и ресурсы, которые лежат у них под рукой. Им не свойственно запрашивать дополнительную информацию, материалы. По мнению прагматика, все события в мире происходят несогласованно и мало зависят от нашей воли. Поэтому, решая проблемы, нужно действовать здесь и сейчас, "а там посмотрим". Прагматики исповедуют своеобразное практическое экспериментирование ("не вышло так, попробуем этак"). В решении любой проблемы прагматики склонны демонстрировать постепенный "кусочечный" (инкрементальный) подход. Смысл его: "одно дело зараз"; "от сих до сих". Главное как можно быстрее получить конкретный результат, важен лишь выигрыш и скорость достижения цели. Под этим углом зрения рассматривается буквально все: идеи, теории, факты и т.д. Например, субъективные факторы (эмоции и чувства) становятся для прагматика объективными фактами, если они отвечают данной ситуации. Прагматики с успехом действуют в ситуации совместного принятия решения (коллективное мышление). При этом особый интерес проявляется ими к поиску стратегий и тактик быстрого достижения целей. К решению любой проблемы такие люди подходят с оптимистическим настроем, стремлением обернуть в свою пользу сложившиеся обстоятельства. Хотя прагматик считает мир непредсказуемым, он не склонен излишне драматизировать это обстоятельство. У прагматиков неплохо развит социальный интеллект, они способны ощущать не только практические, но и гуманитарные, этические последствия своих решений. В целом этот стиль мышления отличается гибкостью и адаптивностью в новых условиях.
Аналитический стиль. Анализ (разложение, расчленение) - операция обратная синтезу. Представителям аналитического стиля мышления характерно систематическое, всесторонне рассмотрение вопроса, проблемы, процесса или объекта на базе скрытой или явно сформулированной теории. Аналитиков отличает логическая, методичная, тщательная (с акцентом на детали) и осторожная манера решения проблем. Принятию решения у таких людей предстоит разработка подробного плана, всесторонний сбор информации. Затрачивая много сил на добывание информации, аналитик становится весьма компетентным в своей области. Отметим, что данная стратегия, таким образом, хорошо работает, когда человек располагает необходимым запасом времени. Аналитики больше других ориентированы на теорию. За хорошим владением фактами и деталями у аналитика кроются широкие и глубокие теории (которые сам человек, особенно специалист-практик, далеко не всегда осознает). В целом аналитик стремится к усвоению теорий и регулярно применяет "теоретические" знания на практике. Представители этого стиля (в отличие от прагматиков) склонны видеть мир упорядоченным, логичным и предсказуемым. Поэтому они хуже других переносят неизвестность, неопределенность. Когда появляется проблема, аналитик ориентируется на поиск формулы, процедуры, метода ее решения. Причем в отличие от прагматика (которому подойдет все, что поможет быстро достичь цели) аналитик будет настойчиво искать "самый лучший способ" решения проблемы. В отличие от синтетика (питает интерес к конфликту, изменению и новизне), аналитик предпочитает стабильность и предсказуемость. Если идеалист сосредоточен на ценностях, целях ("зачем нужно проблему решать?"), максимально широком охвате мнений по поводу проблемы, то аналитик концентрирует свое внимание на данных и процедуре решения ("как нужно проблему решать?").
Реалистический стиль. Это стиль в наибольшей степени противоположный синтетическому. Реалисты - это люди в первую очередь опирающиеся на факты (отличие от прагматиков, главным критерием которых является личный опыт). Это эмпирики, а не теоретики. Для них реальным является только то, что можно непосредственно почувствовать: ощутить запах, прикоснуться к чему-либо, лично увидеть или услышать, а также самому пережить. Если синтетики считают более важной интерпретацию фактов, то реалисты убеждены в обратном. Так, синтетик полагает, что согласие людей по поводу одного и того же факта невозможно без предварительной теоретической работы (надо договориться о мнениях). Реалисты считают, что два человека, имеющих нормальное зрение и слух, могут сразу прийти к согласию. В решении проблемы реалисты ориентированы на исправление, последовательную коррекцию ситуации. Исправить что-либо, а не заменить в принципе! Здесь нет никакого экспериментирования, свойственного прагматику. В случае, если дела идут не так как нужно, реалист стремится внести очередную поправку и твердо придерживаться намеченного курса. Реалисты сходны с аналитиками в том, что и те и другие опираются на конкретные факты, проявляют склонность к методичности и практическим результатам, испытывают антипатию ко всему субъективному. С другой стороны реалисту совершенно чужды развернутые, последовательные суждения, поиск наилучшего варианта решения, сбор дополнительной информации, столь характерные для аналитика. Реалист стремится сделать дело по возможности хорошо, опираясь на имеющиеся факты. В решении проблем характеризуются стремлением держать под контролем ситуацию (ресурсы, людей и результаты).
1. Алексеев А. А., Громова Л. И. Поймите меня правильно... СПб.: Экон.шк., 1993. - С. 29-41, 316-328.
2. Холодная М. А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. М. - Томск: ТГУ, 1997. - С. 231-237.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)